2. 自考
  3. 聖王在上而民不凍飢者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內為一，土地人民之秉，不避禹、湯，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有道利，民有餘力。 生榖之土未盡

聖王在上而民不凍飢者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內為一，土地人民之秉，不避禹、湯，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有道利，民有餘力。 生榖之土未盡

admin2017-05-23  11
问题 聖王在上而民不凍飢者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內為一，土地人民之秉，不避禹、湯，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有道利，民有餘力。
    生榖之土未盡墾，山澤之利未盡出也，遊食之民未盡歸農也。
    民貧，則姦邪生。貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著，則離鄉輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。
根据文中内容回答下列问题。
圣明启王的统治下，百姓不挨饿受冻的原因是什么，用原文回答。
选项
答案圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
解析
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