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  3. 为了让傅聪学会“做人”，精通洋学的大翻译家傅雷另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《史记》、《汉书》、《世说》中选教材，进行“道德规范”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将

为了让傅聪学会“做人”，精通洋学的大翻译家傅雷另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《史记》、《汉书》、《世说》中选教材，进行“道德规范”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将

admin2009-07-21  24
问题 为了让傅聪学会“做人”，精通洋学的大翻译家傅雷另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《史记》、《汉书》、《世说》中选教材，进行“道德规范”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界! 傅聪以后在国外生活了那么多年始终“视富贵如浮云”，就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。    根据这段文字，傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”实质上指(    )
选项 A、视富贵如浮云
B、清贫自守安贫乐道的人生准则
C、安于贫困的生活
D、中国传统道德规范
答案B
解析 材料前半部分是谈“道德规范”的来源，根据最后一句话傅聪的表现，可知B项正确，A项不准确，C、D项只是来源之一。
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