《周礼．秋官．小司寇》：“以五声听狱讼，求民情，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。”郑玄疏：“观其出言，不直则烦；观其颜色，不直则赫然；观其气息，不直则喘；观其听聆，不直则惑；观其眸子，不直则眊然。”请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材

admin2019-01-15 0

问题《周礼．秋官．小司寇》：“以五声听狱讼，求民情，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。”郑玄疏：“观其出言，不直则烦；观其颜色，不直则赫然；观其气息，不直则喘；观其听聆，不直则惑；观其眸子，不直则眊然。”请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：
上述材料反映了西周的什么制度?

选项

答案反映了西周时期的五听制度。所谓“五听”，就是西周时期司法官审理案件时，运用察言观色进行审讯，以判断当事人陈述真伪的五种方式。“五听”的具体内容是：一曰辞听，观察当事人的言语表达，理屈者则言语错乱。二曰色听，观察当事人的面部表情，理屈者则面红。三曰气听，观察当事人的呼吸，无理则喘息。四曰耳听，观察当事人的听觉，理亏则听语不清。五曰目听，观察当事人的眼睛与视觉，无理则双目失神。

解析

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