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中国当今的伦理学研究,至少有两种基本取向。一是接受西方的某些基本价值,按照西方的现代价值来探讨当代中国应该如何建构新的伦理与道德;另一种取向则是试图回归中国的传统价值,从儒家等传统思想中获得理论资源来重塑中国的伦理与道德。然而,目前的研究大都面临一个尴尬境
中国当今的伦理学研究,至少有两种基本取向。一是接受西方的某些基本价值,按照西方的现代价值来探讨当代中国应该如何建构新的伦理与道德;另一种取向则是试图回归中国的传统价值,从儒家等传统思想中获得理论资源来重塑中国的伦理与道德。然而,目前的研究大都面临一个尴尬境
admin
2019-05-30
30
问题
中国当今的伦理学研究,至少有两种基本取向。一是接受西方的某些基本价值,按照西方的现代价值来探讨当代中国应该如何建构新的伦理与道德;另一种取向则是试图回归中国的传统价值,从儒家等传统思想中获得理论资源来重塑中国的伦理与道德。然而,目前的研究大都面临一个尴尬境地:理论与实践脱节。这些理论脱离实际太远,无法落地生根,对普通百姓的影响微乎其微。这其中的一个重要原因在于日常道德思维有其独有特点,如果忽略甚至违背这一特点,伦理学理论就很难为普通百姓理解和接受,形成日常的道德共识。
这段文字意在说明:
选项
A、日常道德思维的独有特点
B、当今中国伦理学研究的瓶颈
C、中国伦理学研究的基本取向
D、伦理学研究应遵循的基本原则
答案
D
解析
文段开头介绍了当今伦理学研究的两个基本取向,“接受西方价值”和“回归中国传统价值”。接下来通过转折词“然而”强调目前的伦理研究面临的问题,即理论与实践脱节。后文对其原因进行分析,并通过反面论证提出对策,即“不能忽略日常道德思维逻辑的独有特点”。整个文段为“提出问题 分析问题 反面论证提对策”,对策是重点,对应 D 项。
A 项,对应原因分析的部分,非重点,排除;
B 项,“伦理学研究的瓶颈”属于问题表述,非重点,排除;
C 项,“基本取向”对应文段首句,转折之前,非重点,排除。
故正确答案为 D。
转载请注明原文地址:https://jikaoti.com/ti/ZPSpFFFM
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