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古代西亚楔形文字法的主要法典——《苏美尔法典》第一条规定:推撞自由民之女,致堕其身内之物者,应赔偿银十舍客勒。第九条规定:倘牛伤害栏中之牛,则应以牛还牛。 《新旧约全书》中的“出埃及记•戒民数列”规定:行邪术的女人,不可容她存活。凡与兽淫合的,总要
古代西亚楔形文字法的主要法典——《苏美尔法典》第一条规定:推撞自由民之女,致堕其身内之物者,应赔偿银十舍客勒。第九条规定:倘牛伤害栏中之牛,则应以牛还牛。 《新旧约全书》中的“出埃及记•戒民数列”规定:行邪术的女人,不可容她存活。凡与兽淫合的,总要
admin
2013-08-28
22
问题
古代西亚楔形文字法的主要法典——《苏美尔法典》第一条规定:推撞自由民之女,致堕其身内之物者,应赔偿银十舍客勒。第九条规定:倘牛伤害栏中之牛,则应以牛还牛。
《新旧约全书》中的“出埃及记•戒民数列”规定:行邪术的女人,不可容她存活。凡与兽淫合的,总要把他治死。祭祀别神,不单单祭祀耶和华的,那人必要灭绝。
根据以上史料,下列那个说法是正确的?( )
选项
A、法律在萌芽之初对行为的调整是针对一般行为进行的
B、法律对人的行为的调整从规范性调整逐步发展为个别调整
C、人类社会的早期法律规范和宗教道德规范是混为一体的、
D、道德规范对人的行为的调整主要是个别性的调整,而法律规范对人的行为调整主要是规范性调整
答案
C
解析
法律在萌芽之初是针对特定的行为进行调整的。敌A项错;法律对人的行为的调整从个别性调整发展到规范性调整,故B项错;在人类社会早期,宗教规范、道德规范与法律规范是混为一体的,故C项正确;道德规范和法律规范一样时人的行为的调整都是规范性调整,即针对不特定的大多数人,故D项错。
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试卷一题库法律职业资格分类
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试卷一
法律职业资格
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