《汉书.陈宠传》就西周礼刑关系描述说:“礼之所去,刑之所取,失礼则人刑,相为表里。”关于西周礼刑的理解,下列哪一选项是正确的?( )

admin2018-04-02  43

问题 《汉书.陈宠传》就西周礼刑关系描述说:“礼之所去,刑之所取,失礼则人刑,相为表里。”关于西周礼刑的理解,下列哪一选项是正确的?(    )

选项 A、周礼分为五礼,核心在于“亲亲”“尊尊”,规定了政治关系的等级
B、西周时期五刑,即墨、劓、剕(刖)、宫、大辟,适用于庶民而不适用于贵族
C、“礼”不具备法的性质,缺乏国家强制性,需要“刑”作为补充
D、违礼即违法,在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可

答案D

解析 A项错误。“亲亲”、“尊尊”是周礼的两条核心原则,“亲亲父为首”,规定了家族关系的等级,“尊尊君为首”,规定了政治关系的等级。B项错误。“礼不下庶人,刑不上大夫”是中国古代法律中的一项重要法律原则,它强调平民百姓与贵族官僚之间的不平等,强调官僚贵族的法律特权。“礼不下庶人”强调礼有等级差别,禁止任何越礼的行为;“刑不上大夫”强调贵族官僚在适用刑罚上的特权。但并不是说刑罚完全不适用于贵族。C项错误,D项正确。西周时期的礼已具备法的性质,具有规范性,国家意志性和强制性。
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