“学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝”,表明荀况在师生关系问题上强调不惟师说。

admin2018-12-11  17

问题 “学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝”,表明荀况在师生关系问题上强调不惟师说。

选项

答案错误。 《劝学》中这段话阐明了持久的学习和教育对人有完善的作用,也蕴含了学生必须向老师求教的思想,但推导不出在师生关系问题上不惟师说的结论,荀况也并无不惟师说的思想。苟况认为,教师与天、地、君、亲处在并列的地位,关系到国家的治理;教师是礼义的化身,人的完善没有比向老师学习更为有效的办法。因此强调学生必须服从教师,“师云亦云",否则就是背叛。据此提出尊师,并以是否尊师为国家兴衰的标志。

解析 本题旨在考查考生对荀况的经典作品《劝学》的主要思想以及对荀况关于教师的主要观点的掌握程度,同时这里还涉及如何正确认识和评价教师的劳动价值与社会地位的问题。考生应从以下三方面回答问题:(1)“学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝”,表明荀况在师生关系问题上强调不唯师说,这一结论是“错误”的。(2)简要概括和分析“学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝”这段出自《劝学》中的经典话语的含义。在《劝学》中,苟况提出,“学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”其中,一方面,苟况充分肯定了持久的学习和教育的巨大作用,另一方面也含有学生必须向教师求教、学习的思想。因此,从这段话中推断不出“不唯师说”的结论。(3)概述苟况关于尊师的思想,并简要评价其影响。在先秦诸子中,荀子最强调尊师,特别重视教师的地位和作用,把教师的地位与天、地、君、亲相提并重,认为尊师是确保国家治理的根本因素之一,提出“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。”荀子尊师思想有两个涵义:一是从强调教育的作用出发强调尊师;二是从维护学术思想统一性的角度强调尊师。苟况重视教师在教育上的作用,尊重教师的地位,确有积极的意义,也反映了时代的要求,其尊师思想对后世中国社会“师道尊严”的形成有很大的影响。
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