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  3. 家庭教育は、親の考え方と責任感で決まってしまうと思います。携帯電話を持つことの是非も、それぞれの家庭の賢明な価値判断次第ではないでしょうか。例えば、遠距離通学等で、子供の安全を守るため、親子間の連絡に使うのであれば意味があるでしょう。 しかし、「み

家庭教育は、親の考え方と責任感で決まってしまうと思います。携帯電話を持つことの是非も、それぞれの家庭の賢明な価値判断次第ではないでしょうか。例えば、遠距離通学等で、子供の安全を守るため、親子間の連絡に使うのであれば意味があるでしょう。 しかし、「み

admin2021-12-16  36
问题     家庭教育は、親の考え方と責任感で決まってしまうと思います。携帯電話を持つことの是非も、それぞれの家庭の賢明な価値判断次第ではないでしょうか。例えば、遠距離通学等で、子供の安全を守るため、親子間の連絡に使うのであれば意味があるでしょう。
    しかし、「みんなが持っているから」「持っていないのは自分だけ」との子どもの言い分に負け、親の考え無しに持たせるのは賛成できません。
    最近は、パソコンなど便利なIT機器が泡濫しています。判断力の未熟熱な子どもたちは、知らないう
    ちに影響を受けます。IT機器そのものが悪いのではなく、使い方なのです。使われるのではなく、使いこなすことが大切だからこそ、「心が育つ」まで待っていてもいいと思います。
    携帯電話では、いつでもどこでも軽い「のり」で会話ができます。直接対話し、心をぶつけ合う煩わしさがありません。しかし、それでは人間らしい「心」は育ちません。「人は便利なものを発明した。しかし、その代わりに、本来持っていた能力を失った」という意味のことを言ったのは、たしかトインビュー博士でした。携帯電話を持つ前に、もっと親子間、友人間の「直接」の対話を増やしたいものです。
携帯電話のよさとして、不適当なものはどれですか。
选项 A、いつでもどこでも会話ができます。
B、人間らしい心を育てることができます。
C、心をぶつけ合う煩わしさがありません。
D、直接対話ができます。
答案B
解析 根据文章最后一段「それでは人間らしい『心』は育ちません」可知，不能培养像人类般的心，故B项是不恰当的。
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