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历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展,相反,它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。炫耀暴力和武功,是氏族、部落大合并的早期宗法制这一历史时期的光辉和骄傲。所以,继原始的神话、英雄之后的,便是这种对自己氏族、祖先和当代的种种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。殷周
历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展,相反,它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。炫耀暴力和武功,是氏族、部落大合并的早期宗法制这一历史时期的光辉和骄傲。所以,继原始的神话、英雄之后的,便是这种对自己氏族、祖先和当代的种种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。殷周
admin
2020-01-24
18
问题
历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展,相反,它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。炫耀暴力和武功,是氏族、部落大合并的早期宗法制这一历史时期的光辉和骄傲。所以,继原始的神话、英雄之后的,便是这种对自己氏族、祖先和当代的种种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。殷周青铜器也大多为此而制作,它们作为祭祀的“礼器”,多半供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利。
这段文字意在强调:
选项
A、殷周青铜器是祭祀的“礼器”
B、历史经常要无情地践踏着千万具尸体而前行
C、殷周青铜器大多为歌颂和夸扬吞并战争而制作
D、炫耀暴力和武功是早期宗法制时期的光辉和骄傲
答案
C
解析
文段开篇提到历史践踏着千万具尸体而前行,暴力和武功是早期宗法制的光辉和骄傲,又提到对野蛮吞并战争歌颂夸扬,最后引出“殷周青铜器”是为了歌颂夸扬战争而制作,指出他们是祭祀的“礼器”,具有献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利的作用。故文段强调殷周青铜器所具有的特点,对应 C项。A项没有体现殷周青铜器的特征“对自己氏族、祖先和当代的种种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬”,排除;B项为首句内容,并非文段重点,排除;D项为第二句分述部分,并非文段重点,排除。故正确答案为 C。
【文段出处】《历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展》
转载请注明原文地址:https://jikaoti.com/ti/SYIuFFFM
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