阐述颜元的实学教育思想。

admin2017-03-13 30

问题阐述颜元的实学教育思想。

选项

答案明末清初著名的教育家颜元创办了漳南书院，在漳南书院实践了自己的实学教育思想。 (1)“实德实才”的教育目标：他主张学校应培养“实才实德之士”，即品德高尚，有真才实学的经世致用人才。这样的培养目标，显然已冲破了理学教育的桎梏，具有鲜明的经世致用的特性，反映了要求发展社会生产的新兴市民阶层对于人才的新要求，在当时无疑是具有进步意义的。 (2)“习行”的教学方法：这是颜元关于教学方法的一个最基本也是最主要的主张。颜元认为，要获得真正有用的知识必须通过自己亲身的“习行”，“躬行而实践之”，求诸客观的实际事物。因而他所说的“习行”教学法，就是强调在教学过程中要联系实际，要坚持观察、练习和躬行实践。 (3)“实学”与“六斋”的教育内容：要打破传统教育的局限，仅仅靠改变方法自然是不够的，从教育内容上注入新的思想才是最为根本的变革。颜元提倡以“六艺”为中心的“三事”“六府”“三物”为教育内容。颜元曾按自己的教育思想规划漳南书院，陈设六斋，实行“分斋教学”，并规定了各斋的具体教育内容，这是对他“真学”“实学”内容最明确、最有力的说明。漳南书院的“六斋"及各斋教育内容为：文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋、帖括斋。漳南书院之所以暂还设立“理学斋”和“帖括斋”，只是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。因此，颜元“真学”“实学”的教育内容，不仅同理学教育有着本质的区别，而且无论是广度上，还是在深度上，都大大超越了“六艺”教育。他除了经史礼乐等知识以外，还把诸多门类的自然科技知识、各种军事知识和技能正式列进教学内容，并且实行分科设教，这在当时确实是别开生面的，已经蕴含着近代课程设置的萌芽，将中国古代关于教育内容的理论推进到一个崭新的发展阶段，这是颜元对于中国古代教育理论的重要贡献，值得人们重视。综上所述，颜元是批判传统教育的义士，提倡培养“实德实才”之士，冲破了封建理学的桎梏，顺应了历史发展的潮流；提倡“习行一的教学方法，带来了中国古代教学法上的又一次手足解放运动，具有极大的进步意义；否定中国延续几千年的儒学教育，设立文武兼备、广博实用的教学内容，使教育有了新的生机；设漳南书院，将实学教育付诸实践，为中国古代教育开创了一个新的局面，引领了历史发展的潮流。颜元的这一系列创举，无疑对后来中国教育的发展起了很大的影响作用。

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