2. 公务员
  3. 一、注意事项 1．申论考试，与传统作文考试不同，是对分析驾驭材料的能力与对表达能力并重的考试。 2．作答参考时限：阅读资料30分钟，作答90分钟。 3．仔细阅读给定的资料，按照后面的“申论要求”依次作答，答案书写在指定位置。 二、给

一、注意事项 1．申论考试，与传统作文考试不同，是对分析驾驭材料的能力与对表达能力并重的考试。 2．作答参考时限：阅读资料30分钟，作答90分钟。 3．仔细阅读给定的资料，按照后面的“申论要求”依次作答，答案书写在指定位置。 二、给

admin2006-10-18  116
问题 一、注意事项
    1．申论考试，与传统作文考试不同，是对分析驾驭材料的能力与对表达能力并重的考试。
    2．作答参考时限：阅读资料30分钟，作答90分钟。
    3．仔细阅读给定的资料，按照后面的“申论要求”依次作答，答案书写在指定位置。
二、给定资料
    【材料1】
    近日，全国众多媒体报道了上海身患肺癌的七旬老人朱祥林在820路公交车遭遇的无人让座的尴尬。令老人心碎的不是自己身患重病，而是在公交车上十多分钟的时间内，老人手持癌症病历苦苦哀求让座，换来的一双双冷漠的眼。尽管车上的售票员也四次动员乘客“哪位先生、女士能给这位体弱的老先生让个座?”，依旧是没能换来任何回音。
    无论基于现代社会基本的文明准则，还是基于中华民族的传统伦理，爱护老人、病人、妇女、儿童、残疾人，都是起码的公共道德要求。但是现在的公共汽车上，让座之风难以盛行，就连“老、弱、病、残、孕、怀抱婴儿者专座”往往也被一些健康的年轻人霸占了，让“专座”成为一种摆设，成为社会不和谐画面。造成这一现象的主要原因是“先来先得、心安理得”的社会风气。然而我们每一个人，尤其年轻人不知是否想到过：随着新陈代谢的推移，总有一天，我们自己也会老。车厢内老人的今天也许就是我们的明天，善待老人其实就是善待我们自己的明天，但愿那些对老、弱、病、残、孕、怀抱婴儿者视而不见的人，事后能为自己的行为后悔。如果不彻底改变这一坏现象，将来有一天，当你气喘吁吁、步履蹒跚地走进拥挤的公共汽车上时，也遭遇没有一个人给你让座时，不知你那时的感受如何?
    【材料2】
    对于车厢内无人为老人让座一事，市精神文明办综合处处长徐建平分析道：让座不让座，看起来是个微不足道的小事情，但其实是一张社会公共道德的晴雨表，能准确地反映我们社会公众的道德素质和城市的文明程度。让出的是座位，得到的是其他乘客以及社会发自内心的尊重。给老、弱、病、残、孕、怀抱婴儿者让个座，虽然只是一个小小的善举，关键是要我们每个人都来行动，是社会的缩影。先抛开老人患病不说，乘客也应该自觉做到礼让，主动给老、弱、病、残、孕让座。这并不是教条，而是设身处地站在他们的角度为他们着想。能为别人着想的人往往是受人尊重的。你让出的是座位，而车厢内的乘客虽然嘴上不说，但也会从心里尊重让座的人。有乘客不愿意让出自己的座位，当然有从自身考虑的理由，但是他们事实上是看轻了自己在社会中的作用，因此也在无形中推倒了别人对他(她)的尊重。
   【材料3】
    国际在线消息：大众巴士公司从今天起，在部分公交线路上推行“有奖让座”活动，在公交车上让座的乘客，既能获得一张粉红色的“爱心卡”，还能得到一元钱的预售票。大众巴士公司希望以此举来鼓励市民献爱心，进一步营造市民文明乘车的氛围。然而，这一举措也引起社会的广泛争议。“道德货币化”是“有奖让座”引发争议的一个主要原因。
    市民许先生认为，一个高素质的人，很自然地会给老弱病残乘客让座，爱心是难以用金钱来衡量的。公交公司以有偿方式对让座行为进行奖励，让座者会感觉自己的爱心被贬值了。他说：“以前看到有需要的人上来我都会让座，但实行有奖让座以后。我反而会考虑一下，好像我是冲着那一元钱让的。”
    还有人认为，如果上海最后通过这张爱心卡让市民养成了人人让座的社会风气，不是一件很好笑的事情?文明让座不能涂上油水。即使改变了，也不觉得这是一种进步。这种做法亵渎了让座这样一种自觉行为，难道我们需要用物质去改变道德层面的东西?
    一些网民也在网络上发表意见：既然让一次座就能得到一元钱，那么极有可能给某些唯利是图的人提供赢利的机会，造成“职业让座人”的出现。以后还会催生“有奖问路”、“有奖扶老携幼”、“有奖做好人好事”等功利怪胎。
    浙江大学人文学院教授朱先生认为，利用人们的功利心来推动社会公德的形成可能是一个误区。在公交车上主动给老弱病残乘客让座，体现了一个有爱心的公民的良好操行。这种行为完全是自愿的，不需要任何特殊回报，也不能用钱来衡量。
    也有人认为，我们当然也提倡主动让座，但现实情况是很多人不让座，周围的环境是一个相对漠然的，用物质奖励试图改变现在的社会风气，具备了制度的意义。这会让一部分人有做好事的体会，享受到从未有过的愉悦感，以后可能会经常去做。
    【材料4】
    早报刊登的《肺癌老人手持病历哀求不到公交座位》一文昨天引起社会各界的强烈反响，在新浪网上，网友留下5000多条留言，众多市民致电早报热线纷纷发表意见，上海社科院发展研究院院长卢汉龙表示，有自尊心的年轻人应该宁可站着也不要轻易占有“爱心座位”。
    【材料5】
    中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日看望出席全国政协十届四次会议的委员。胡锦涛说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
    【材料6】
    公交车是市民出行最重要的代步工具。形形色色的不文明行为，不仅使我们的城市形象为之蒙尘，更直接损害了乘客利益。最突出的几个不文明现象：
    ——在公交车上“过早”。每天早晨上班高峰期，车上吃热干面、吃油条、喝豆浆的现象十分普遍，车厢空气也不好，吃剩的面和饭盒更是直接破坏了车厢的洁净环境。杨师傅说：“带宠物上车或在车里吃点心，在其他城市也能看到，但带着汤汤水水在车厢里‘过早’，确实称得上武汉的一大特色。”
    ——上下车不遵守秩序。“前上后下”，是乘公交车最起码的规则，但不少市民偏偏要后门上，前门下。排队候车更是罕见。个别乘客还强迫司机违章“带一脚”。
    ——不足额投币。公交车票价1元2角，不少乘客只投1元，更有少数乘客投假币、残币。
    文明乘车，是一张测试市民素质的“试纸”。包括公交车司售人员在内的不少人在接受采访时呼吁，每一个市民都要严格约束自己的言行，革除不良习惯，为打造“文明公交”作出贡献。
    【材料7】
    许多人都坐过公交车，公交车上人多空小，是人的心理活动最丰富最复杂的地方之一，而人在车上的姿态最能反映人的心态，细细归纳起来主要有以下几个方面的心态：
    一是哄抢心态。公交站台上等车的人很多，大家翘首以待，车到了站台边还没停稳，大家都有一种抢冲上去的欲望，如果秩序好一点，大家还能克制住，但上车了，还是一样的抢位子，秩序要不好，那车门边上已拥堵住了，乱作一团，好不容易上了车，还要抢，不然不但没座，连站的地方都找不到。中国人太多，资源有限。不抢你就得不到，所以只好抢。
    二是防范心态。公交车上的人互不相识，藏污纳垢，特别是小扒手多，占女人便宜的多，但你认不出，因此只好仔细防范。这是一个很痛苦的心态，你会被人伤害，你当然知道自己是好人，但别人不知道，别人也不知坏人咋样，因此别人防坏人的同时也把你防着了，要是你在某地站累了，往某人身边挪一挪，你马上会招来异样的反应，别人会紧盯你几眼，并把他(她)的包拽紧，怕你动它抢它，这时你的心真会滴血，你真想大喊冤屈，但你不能，同样你也会伤害别人，人与人之间的不信任感已到了非常严重的程度。凸显社会诚信的普遍缺失，除了防范财物丢失，女性乘客还要防范性骚扰。
    三是认同心态。人与人的素质差别大，对某件事物并非采取完全认同的心态，公交车上的让座就是这样，有人会让座，有人不愿让座，从权利的角度看，一个人没必要给别人让座，但从道德的角度看，给老弱病残者让座是社会美德，值得大力提倡与赞扬。一个年轻人本想给一位老人让座，但一看前后左右的人没一个有动的意思，于是心生疑虑，心想就我多事，别人不笑我吗，老人没座位也不是我的错，于是心安理得，事不关己，高高挂起。提高道德修养，弘扬社会美德，全社会都行动起来。
    【材料8】
    道德滑坡、良知缩水已成为不争的社会事实，要想让人彻底地摆脱说教无效的现象，花钱为让座设奖，即使是一种做秀，也值得尝试。
    比如，西方人对信用体系无比珍惜，因为这个无形资产与公民经济生活联系紧密，信用不合格会寸步难行，博士也难找到工作，社会规范和无形约束起到了提升和强化，“有奖让座”作为不良道德的矫正坐标，也应该具有这种无形影响力。“有奖让座”，用微不足道的经济刺激调动了人们向上向善的内驱力，进而达到自我矫正、道德升华。不用争论，这种市场经济的生动现实是对公民进行道德教育的有效载体。只要是做了好事，就能够得到肯定和奖励，刺激他们把枯燥制度融入自发自觉行为，把看不见、摸不着的美德内化为具体可观的“金钱考核”，唤醒麻木、激发慎独，主动自律，追求更高层次的道德目标!
    传统道德要求“无私奉献”、“见义勇为”，可实践者屡屡是“英雄流血又流泪”，给家人带来无限悲痛，连抚恤金都拿不到，这种可怕现实挫伤了奉献者的积极性，这种不公正应得到改观。“有奖让座”用看得见的制度和模式，为公正的奉献与回报提供了保障，这符合公民道德建设的主流，值得期待!   
    【材料9】
    胡锦涛同志在政协民盟民进联组会上提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观显示，以人为本不仅是要解决好人民群众最关心、最直接、最现实的物质利益问题，而且要提升人的思想道德境界，追求人的全面发展。
    社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥重要作用。
选项
答案 公交车上不让座的原因主要有以下两点： 一是公众道德素质低。主动为老、弱、病、残、孕者让座是中华民族传统美德的体现，是公众道德素质高尚的表现。然而，在不同思想文化相互交错、相互激荡的复杂局面下，人们的思想观念、道德意识却发生了变化。自私自利，道德素质低下的现象普遍存在。导致霸占“专座”，不让座的现象发生。 二是社会风气差。社会风气差导致了不文明行为的滋生和蔓延，不文明行为的滋生又加剧了社会风气的恶化。在当前，尚没有形成文明让座的良好社会风气，公众让座的主动性和积极性都不高，导致出现需要让座时无人让座的现象。
解析
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