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有观点认为春秋战国教育思想体现出平等精神,请依据实例对这种观点进行评析。(2012年)
有观点认为春秋战国教育思想体现出平等精神,请依据实例对这种观点进行评析。(2012年)
admin
2018-10-17
37
问题
有观点认为春秋战国教育思想体现出平等精神,请依据实例对这种观点进行评析。(2012年)
选项
答案
春秋战国时期,王权衰落,礼乐破坏,官学失去政权依托,使垄断的文化学术向下层扩散,出现“学术下移”现象,为私学的产生创造了条件。打破了“学在官府”“官守学业”的传统,使文化知识传播于民间;私学的自由讲学、自由传授也促进了各学派的形成,揭开了春秋战国时期“百家争鸣”的序幕,也出现了一批重要的思想家,他们的思想中,有部分体现“平等精神”,如孔子的“有教无类”、孟子的性善论中的人性平等说、墨家的“兼爱”等思想。 (1)孔子思想中有关于平等思想的体现。 孔子创办私学后,在招生对象上进行了相应的革命,施行“有教无类”,意思是说,实施教育不分等级、种类。可从两方面来理解这一观点:第一,播学于平民。孔子不分贵贱、贫富、等级招收学生,他的学生中贫贱者占多数,这是“有教无类”的一个重要方面。第二,播学于四夷。孔子不分地域、种族招收学生,这对于传播华夏族的先进文化起了积极作用。 (2)孟子思想中有关于平等思想的体现。 孟子提出“性善论”,认为人性本善,人之所以高于禽兽,就因为人性中具有“善端”,即善的因素或萌芽。孟子说:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端,犹其有四体也。”孟子认为凡是人类都具有先天的德性,如同有口便能尝味、有耳便能听音、有目便能观色一样,有心便能识理义,人人平等,“尧舜与人同耳”。 (3)墨子思想中有关于平等思想的体现。 墨子认为学习完全是靠自我主观的努力,充分发挥自己的主观能动性、积极性,方能取得应得的成果。所以墨子主张凡教导人学习,教者必须具有一定的主动性,对学者也要有一定的强制督促,教其不能受外界客观的干扰影响,提倡“兼爱”的思想。 综上所述,先秦一些思想家的教育思想中的确体现了某种平等的思想,然而,这种平等的思想是一种狭隘的平等思想,是一种不彻底的平等思想。例如,孔子虽然提出“有教无类”的思想,但是另一方面又宣称“民可使由之,不可使知之”“中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也”,认为下等民众不必接受教育,或不能接受同等的教育,因此,孔子的“有教无类”并不是真正的平等。
解析
本题主要考查考生对先秦教育思想的理解和把握程度。
孔子提倡“有教无类”的办学方针,体现了平等的教育思想。“有教无类”打破贵贱、贫富和种族的界限,把受教育的范围扩大到平民,这是历史性的进步,满足了平民入学受教育的愿望,适应了社会发展的需要。孔丘私学成为当时规模最大、培养人才最多、社会影响最广的一所学校,从总的社会实践效果来看是应该肯定的。“有教无类”是顺应历史发展潮流的进步思想,它打破了贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到一般平民,有利于中华民族文化的发展。
孟子提出“性善论”,体现了平等的教育思想。孟轲以为,仁义礼智这些人的“良知”“良能”是人所固有的,教育是扩充“善性”的过程。尽管他说仁义礼智是“我固有之”,但他又不认为人生来就具备现成的道德观念和道德品质,充其量只能算是一种道德的可能性。可能不等于实现,要将“四端”转化为现实的道德品质,需要靠学习与教育,所谓“学问之道无他,求其放心而已矣”。所以孟轲以为,教育的作用就在于引导人保存、找回和扩充其固有的善端。没有教育,不要说性善,人就几乎无异于禽兽了。
墨子提倡兼爱的思想和主动的教学方法体现了平等的教育思想。墨子认为,学习要靠自我主观的努力,充分发挥自己的主观能动性和积极性,方能取得应得的成果。
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教育学311题库学硕统考专业分类
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