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  3. 我国春秋战国时代的名家代表人物之一的公孙龙曾提出“白马非马论”。相传的故事大概是这样的：有一天公孙龙骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城，于是公孙龙就开始了他的论证——白马非马。最后他说服了守城官，于是就骑着他的(不是马的)白马进城去

我国春秋战国时代的名家代表人物之一的公孙龙曾提出“白马非马论”。相传的故事大概是这样的：有一天公孙龙骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城，于是公孙龙就开始了他的论证——白马非马。最后他说服了守城官，于是就骑着他的(不是马的)白马进城去

admin2015-03-16  19
问题 我国春秋战国时代的名家代表人物之一的公孙龙曾提出“白马非马论”。相传的故事大概是这样的：有一天公孙龙骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城，于是公孙龙就开始了他的论证——白马非马。最后他说服了守城官，于是就骑着他的(不是马的)白马进城去了。公孙龙的“白马非马”观点的错误在于(    )
选项 A、否认了特殊性的存在
B、否认了特殊性都包含着普遍性
C、否认了普遍性存在于特殊性之中，并通过特殊性表现出来
D、割裂了普遍性和特殊性的辩证关系
答案B,C,D
解析 公孙龙“白马非马”的观点认为白色的马不等于马，因此就不包含马的规定性，这种观点夸大了矛盾特殊性的存在，是错误的。它一方面否认了马作为一种共性要存在于各种颜色的特殊的马之中；另一方面也否认了白马作为白色的马虽然不等于马，但它属于马，因而也包含了马的普遍的规定性。因此，正确选项为B、C、D。
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