2. 考研
  3. 《魏书．刑罚志》：“当死者，部案奏闻。以死不可复生，惧监官不能平，狱成皆呈，帝亲临问，无异辞怨言乃绝之。诸州国之大辟，皆先谳(音验——编者注)报乃施行。” 问题： (1)这段文字反映了什么制度? (2)这段文字的基本含义是什么?

《魏书．刑罚志》：“当死者，部案奏闻。以死不可复生，惧监官不能平，狱成皆呈，帝亲临问，无异辞怨言乃绝之。诸州国之大辟，皆先谳(音验——编者注)报乃施行。” 问题： (1)这段文字反映了什么制度? (2)这段文字的基本含义是什么?

admin2016-09-06  23
问题 《魏书．刑罚志》：“当死者，部案奏闻。以死不可复生，惧监官不能平，狱成皆呈，帝亲临问，无异辞怨言乃绝之。诸州国之大辟，皆先谳(音验——编者注)报乃施行。”
    问题：
    (1)这段文字反映了什么制度?
    (2)这段文字的基本含义是什么?
    (3)确立这一制度的宗旨是什么?
    (4)举例说明这一制度对后世的影响。
选项
答案(1)这段文字反映的是死刑复奏制度。所谓死刑复奏制度，是指司法机关执行死刑必须奏报皇帝批准的制度。该制度首次确立于三国曹魏时期。 (2)这段文字的基本含义是，应当处死刑的，要将案件及时奏闻朝廷。由于人死不能再生，担心司法官不能公正断案，因此审判完毕后都要呈报皇帝，皇帝亲自过问，如果没有疑问或者冤屈方可执行。各地死刑案件都要上报才能执行。 (3)死刑复奏制度创立于三国曹魏时期，完善于南北朝北魏时期。三国两晋南北朝时期开始逐步完善死刑复奏制度，说明统治阶级开始慎重对待死刑和处理死刑案件，因此是慎刑思想在司法领域的反映。死刑复奏制度确立的基本宗旨是：皇帝企图通过执掌生杀予夺的大权，以加强对司法权的控制。 (4)死刑复奏制度直接影响到后世的司法审判与刑法执行制度，隋唐时期在此基础上发展了死刑三复奏和死刑五复奏制度；宋朝有京师一复奏制度；明清时期在死刑复奏制度的基础上出现了各种会审制度，尤其清朝发展的秋审制度，对于死刑案件，都必须上报皇帝裁决。
解析
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