韩愈的《马说》论日:“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的( )。

admin2016-06-29  19

问题 韩愈的《马说》论日:“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的(    )。

选项 A、相互转化关系
B、相互依存关系
C、客体决定主体的关系
D、主体决定客体的关系

答案B

解析 本题考查对认识和实践过程中主体和客体辩证关系的准确理解。在以上论断中,伯乐是认识和实践的主体,而千里马是认识和实践的客体。从哲学含义上看,该论断表明,作为客体的千里马如果没有作为主体的伯乐的认识和实践活动,就不称其为客体。客体依赖于主体而存在。同时,该论断也蕴涵着,如果没有作为客体的千里马,伯乐也就失去了认识和实践的对象,不称其为主体,所以主体也依赖于客体而存在。主体和客体之间相互依赖,不存在决定或被决定的关系。主体与客体可以相互转化,即从事认识和实践活动的人,也可以成为别人认识和实践活动的对象,即成为客体;作为客体存在的人,也可以从事认识和实践活动,即成为主体。但本题的论述没有考查这方面的含义。故本题选B。
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