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(2014山西45)其实,正如新文化运动不可能完全动摇儒学在中国文化中的牢固地位一样,时下的“注水”文章与满天飞的概念也不会将清代朴学的实证精神彻底扼杀。好大喜功、虚无缥缈,跟在西方所谓脚后跟搬弄几个名词,只会产生出一堆文字垃圾,既不能长久立足,也会为西方
(2014山西45)其实,正如新文化运动不可能完全动摇儒学在中国文化中的牢固地位一样,时下的“注水”文章与满天飞的概念也不会将清代朴学的实证精神彻底扼杀。好大喜功、虚无缥缈,跟在西方所谓脚后跟搬弄几个名词,只会产生出一堆文字垃圾,既不能长久立足,也会为西方
admin
2018-09-27
15
问题
(2014山西45)其实,正如新文化运动不可能完全动摇儒学在中国文化中的牢固地位一样,时下的“注水”文章与满天飞的概念也不会将清代朴学的实证精神彻底扼杀。好大喜功、虚无缥缈,跟在西方所谓脚后跟搬弄几个名词,只会产生出一堆文字垃圾,既不能长久立足,也会为西方的学术界所不齿。相反,如果我们不丢弃自己的学术传统,扎扎实实做学问,反而可以在西方人面前建立一个强有力的对立面。通过这段文字,作者想要表达的主要观点是:
选项
A、坚守我国学术传统方能大有可为
B、虚浮的学术氛围使我国学术难有成就
C、我国的传统学术研究可与西方并驾齐驱
D、当下,做学术应强化清代朴学的实证精神
答案
D
解析
文段为总一分结构。首句与“新文化运动”对比,引出文段重点——清代朴学的实证精神的重要性。随后从正、反两方面,进一步论证了我们应坚持朴学的实证精神这一学术传统。由此可知,D项为文段中心意思的同义替换。A项偷换概念,文段强调的是清代朴学的实证精神,选项说的是我国的学术传统,概念扩大,排除;B项为无中生有,排除;C项的中西对比亦未体现,排除。故正确答案为D。
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