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  3. 钱穆先生曾说：“做学问可训练做人。”初听不免令人困惑，“做学问”是少数人从事的职业，并非人人可为，更非人人必为，除了享受其研究成果，可谓与大多数人的生活毫无干系。不过，若我们把思路放开，钱先生此言也不难理解。这里的关键在“训练”二字：治学的道理、方法，许多

钱穆先生曾说：“做学问可训练做人。”初听不免令人困惑，“做学问”是少数人从事的职业，并非人人可为，更非人人必为，除了享受其研究成果，可谓与大多数人的生活毫无干系。不过，若我们把思路放开，钱先生此言也不难理解。这里的关键在“训练”二字：治学的道理、方法，许多

admin2019-05-10  19
问题 钱穆先生曾说：“做学问可训练做人。”初听不免令人困惑，“做学问”是少数人从事的职业，并非人人可为，更非人人必为，除了享受其研究成果，可谓与大多数人的生活毫无干系。不过，若我们把思路放开，钱先生此言也不难理解。这里的关键在“训练”二字：治学的道理、方法，许多根本就来自日常生活，两者虽有深浅之别，却是一脉贯通。比如，我们几乎需要时刻面对各种情势，判断是非准确，甚或涉及身家；而专业性的学术训练，一个核心工作就是学习精确而审慎地做判断。这段文字意在：
选项 A、阐述做学问何以能够成为做人的训练
B、探究应拓宽思路以指导生活实践
C、论证现实生活的问题远比学术研究复杂
D、说明生活和学习都需要精确而审慎的判断力
答案A
解析 文段首先指出钱穆先生的名言“做学问可训练做人”初听让人困惑，然后以“不过”转折，说明若把思路打开，此言也不难理解。因为治学的道理、方法与日常生活一脉贯通，最后用生活和学习都需要精确而审慎的判断力的例子加以佐证。故文段重点阐释的是钱穆先生的名言，即做学问为什么能够成为做人的训练。A项表述与此一致，故当选。
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