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  3. 卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是

admin2013-11-17  45
问题 卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是
选项 A、自然属性和社会属性的内在统一
B、所有人共同属性的概括
C、一切社会关系的总和
D、自由理性的外化
答案C
解析 本题考查社会发展和人的发展中对人的本质的理解和记忆。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。马克思的这一著名论断说明：第一，人有自然属性和社会属性．人和其他动物区别开来的属性是社会性，因此，人的本质只能是社会性。第二．人的社会性是以生产关系为基础的多种社会关系的总和。第三人的社会关系是不断变化的，因此，人的本质不是凝固不变的抽象物，而是具体的、历史的。第四，在阶级社会中，人的社会关系主要表现为阶级关系。故C选项是正确的。A选项中自然属性不属于人的本质．人的本质也不可能是所有人共同属性的简单叠加。D选项也是错误的。
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