“一般来说,近代以前的法在内容上与道德的重合程度极高,有时浑然一体。……近现代法在确认和体现道德时大多注意二者重合的限度,倾向于只将最低限度的道德要求转化为法律义务,注意明确法与道德的调整界限。”据此引文及 相关法学知识,下列判断正确的是:(卷一/2010

admin2013-09-05  27

问题 “一般来说,近代以前的法在内容上与道德的重合程度极高,有时浑然一体。……近现代法在确认和体现道德时大多注意二者重合的限度,倾向于只将最低限度的道德要求转化为法律义务,注意明确法与道德的调整界限。”据此引文及 相关法学知识,下列判断正确的是:(卷一/2010年第91题)

选项 A、在历史上,法与道德之间要么是浑然一体的,要么是绝然分离的
B、道德义务和法律义务是可以转化的
C、古代立、法者倾向于将法律标准和道德标准分开
D、近现代立法者均持“恶法亦法”的分析实证主义法学派立场

答案B

解析 法律与道德为司法考试常考的内容,基本上每年都有题目,应试者需要认真准备。联系本题,对这一段话需要从法律与道德在内容上、本质上的联系进行回答。
    法律与道德在内容上存在相互渗透的密切联系,对此,几乎所有学者都不存异议。问题是这种内容上的联系是否应有限度以及限度如何确定。一般来说,近代以前的法律在内容上与道德的重合程度极高,有时甚至浑然一体。如中国古代法律就
     具有浓厚的伦理法特征,这与古代法学家相应观点的支撑不可分。因此,A项表述不正确。A项说法过于绝对,也不符合历史状况,没有存在“浑然一体”及“绝然分离”现象。
    古代法学家大多倾向于尽可能将道德义务转化为法律义务,使法律确认和体现尽可能多甚至全部的道德内容,以保证社会思想的纯洁性。近现代法在确认和体现道德时大多注意二者重合的限度,倾向于只将最低限度的道德要求转化为法律义务,注意明确法律与道德的调整界限。这与近现代法学家的基本立场不无关系,他们大多倾向于将法律标准与道德标准相对分离,“法律是最低限度的道德”几成通说。可见,道德义务和法律义务是可以转化的。因此,B项表述正确。而C项表述不正确,古代立法者倾向于法律标准和道德标准的紧密结合,而非为相互分开。
    D选项需要从法律与道德在本质上的联系问题进行判断。法律与道德在本质上的联系问题是一个法律在本质上是否包含道德内涵的问题。西方法学界存在两种观点:一是肯定说,以自然法学派为代表,肯定法律与道德存在本质上的必然联系,认为法律在本质上是内含一定道德因素的概念。实在法只有在符合自然法、具有道德上的善的时候,才具有法律的本质而成为法。一个同道德严重对立的邪恶的法律并不是一个坏的法律,而是丧  失了法律的本质的非法的“法”,因而不是法律,即“恶法非法”。二是否定说,以分析实证主义法学派为代表,否定法与道德存在本质上的必然联系,认为不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义或道德准则。法学作为科学无力回答正义的标准问题,因而是不是法律与是不是正义的法是两个必须分离的问题,道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准,法律规则不会因违反道德而丧失法律的性质和效力,即使那些同道德严重对抗的法律也依然是法律,即“恶法亦法”。可见近现代立法者并非均持“恶法亦法”的分析实证主义法学派立场,有些持“恶法非法”的自然法学派立场。因此,D项表述不正确。
    根据上述分析,唯有B项表述正确,符合题目要求。
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