材料一： “父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉!自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。” ——《汉书.宣帝纪》材料二： “诸同居，若大功以上

admin2019-01-24 4

问题材料一：
“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉!自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”
——《汉书.宣帝纪》
材料二：
“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论；即泄露其事及擅语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此律。”
——《唐律疏议.名例》
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：
上述两则材料体现了中国古代哪一种刑罚适用原则?

选项

答案体现了中国古代亲亲相隐(或同居相为隐、亲属相隐、亲亲得相首匿)的原则。

解析

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