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乾嘉考据学派

admin2011-12-28  102
问题 乾嘉考据学派
选项
答案考据学即清代所谓汉学又称朴学，其内容主要是从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面从事经书古义的考证并推广到其他书籍。以及由此形成的史料整理的专门学问。清朝有宋学、汉学之争，宋学即理学，尊程朱，空谈性理；汉学即儒学，尊孔孟，主张经世致用。明清之际汉学派的顾炎武、黄宗羲等人反对理学家主观地解释经义，主张从小学人手，从字、音、义上考据阐发，从而兴起考据学，并以经世致用为目的。但稍后由于“文字狱”的兴起，思想钳制加强。清政府提倡整理考订古典文献，以转移人们反清斗争的视线，顾炎武等人所提倡的研究现实社会问题已经不可能。考据学逐渐走上了寻章摘句、烦琐考证的路子，稍后于顾、黄的阎若璩、胡渭诸家的著作，树立了考据的范例。从阎、胡开始，逐渐形成一种脱离社会现实，为考据而考据的学风。这种学风，到乾隆、嘉庆时期更加盛行起来，形成考据学派，称乾嘉考据学派。胡渭以后，乾嘉考据学派分为两派：以苏州元和人惠栋为首的吴派，主张信家法而尚古训，由于吴派墨守汉人的成说，比较保守，所以成就不大；以戴震为首的皖派，在治学上比较富有创见性，不拘泥于一家之言，认为汉学虽有师承，“有时亦傅会”，主张“实事求是，不偏主一家"的考据方法，对中国古典文献的整理作出了较大的贡献。考据学派在整理古籍方面有许多贡献，如惠栋的《古文尚书考》，段玉裁的《说文解字注》，王念孙的《广雅疏证》等是训诂、校勘方面的代表作。在其影响下，出现了王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《廿二史考异》、赵翼《廿二史札记》等用考据方法整理古史的名著。乾嘉考据学派成为学术史上的一个重要流派。
解析
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