材料一:取妻如之何?必告父母。取妻如之何?匪媒不得。婚礼者,将合二姓之好,上以事宗庙而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。人,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正婚礼也。取妻不取同姓,故贾妾不知其姓则卜

admin2019-07-02  29

问题 材料一:取妻如之何?必告父母。取妻如之何?匪媒不得。婚礼者,将合二姓之好,上以事宗庙而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。人,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正婚礼也。取妻不取同姓,故贾妾不知其姓则卜之。
    材料二:妇有七法:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。妇有三不去:有所取无所归不去;与更三年丧不去;前贫贱后富贵不去。
    运用法制史的知识和理论,分析并回答:(2016年一法综一第38题)
根据材料一,概括西周婚姻成立的条件。

选项

答案婚姻制度是西周礼制的主要内容,其集中体现了宗法伦理的精神。西周确立了一夫一妻制婚姻原则,但对各级贵族而言,则盛行一夫一妻制形式下的一妻多妾制。 西周婚姻关系的成立,须具备一下基本条件: ①“父母之命,媒妁之言”; ②“同姓不婚”; ③履行“六礼”程序,包括:一是“纳采”,即男家请媒妁向女方送礼品提亲;二是“问名”,即男方请媒妁问女子名字、生辰等,并卜于宗庙以定吉凶;三是“纳吉”,即卜得吉兆后即与女家订婚;四是“纳征”,即男方派人送聘礼至女家,又称“纳币”;五是“请期”,即商请女方择定婚期;六是“亲迎”,即婚期之日男方迎娶女子至家。至此,婚礼始告完成,婚姻也最终成立。六礼作为西周婚姻成立的形式要件,为后世历代所继承,成为古代礼制的一部分。

解析
转载请注明原文地址:https://jikaoti.com/ti/IRKUFFFM
0

最新回复(0)