述评张之洞“中学为体。西学为用”的思想。

admin2015-08-01  37

问题 述评张之洞“中学为体。西学为用”的思想。

选项

答案洋务运动的过程实质上是一场对近代西方文明成果的移植过程。因此,不可避免地引出一个如何处理“西学”(“新学”)与“中学”(“旧学”)关系的问题。针对此问题,洋务派与守旧派展开了论争,张之洞撰成《劝学篇》,围绕“中学为体,西学为用”的主旨,进行了集中阐述,“中体西用。”形成了一个比较完整的思想体系。 《劝学篇》分内篇和外篇,“内篇务本,以正人心,外篇务通,以开风气”。通篇主旨归于“中学为体,西学为用。“旧学为体,新学为用,不使偏废。”中学着重的是人品行的修养,具有德育的功能。“中学治身心,西学应世事。”如此一来,西学成为中学的补充。 “中学为体,西学为用”思想涉及教育领域的各个方面,一直支配着晚清教育。从整体上看:“中学为体,西学为用”思想,对教育的影响是深远的,它将西学作为一个整体予以认可,给封建僵化的封建文化打开了一个缺口,使西学在中国的发展成为可能,为中国近代的变革注入了新的物质力量和精神力量,加速封建制度的解体,推动近代化的步伐。在教育方面:“中体西用”作为洋务教育的指导纲领,对中国近代教育的影响是双重的:既有促进,又有阻挠。 (1)启动了中国近代教育改革的涉伐,催发新式教育产生,兴办新式学堂,增加了自然科学知识,开展留美教育等,打破了旧学形式一统天下的传统教育格局。 (2)引进西方近代科学、课程及制度,对清末教育改革既有思想层面的启发,又有实践层面的推动。 (3)极大地冲击了传统教育的价值观,为新式教育进一步推广扫清了障碍。 (4)由于“中体西用"的根本目的是维护封建统治,使新式教育一直受到忠君尊孔的封建信条的支配,又在阻碍新式教育的发展进程。尤其是阻抑了维新思想更广泛的传播,不利于近代刚刚开始的思想启蒙运动。 (5)中体西用作为中西文化接触后的初期结合方式,有其历史的合理性。但是作为文化的整合方案和教育宗旨又是粗糙的,它是在没有克服中西学之间固有的内在矛盾的情况下的直接嫁接,必然会引起两者之间的排异性反应。

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