明良论 始龚自珍 士皆知有耻,则国家永无耻矣。士不知耻,为国之大耻。历览近代之士,自其敷奏之日,始进之年,而耻已存者寡矣。官益久,则气愈蝓。望愈崇,则谄愈固。地益近,则媚亦益工。至身为

admin2018-07-17  44

问题                                   明良论
                                始龚自珍
    士皆知有耻,则国家永无耻矣。士不知耻,为国之大耻。历览近代之士,自其敷奏之日,始进之年,而耻已存者寡矣。官益久,则气愈蝓。望愈崇,则谄愈固。地益近,则媚亦益工。至身为三公,为六卿,非不崇高也,而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风,匪但目未睹,耳未闻,梦寐亦未之及。臣节之盛,扫地久矣。非由他,由于无以作朝廷之气故也。
    何以作之气?日:以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰:“主上之遇大臣如遏犬马,彼将犬马自为也。如遇官徒,彼将官徒自为也。”兹训,炳若日星,皆圣哲之危言,古今之至诚也。
    农工之人、肩荷背负之子则无耻,则辱其身而已;富而无耻者,辱其家而已;士无耻,则名之曰辱国;卿大夫无耻,名之曰辱社稷。由庶人贵而为士,由士贵而为小官,为大官,则由始辱其身家,以延及于辱社稷也。
    窃窥今政要之官,知车马、服饰、言词捷给而已,外此非所知也。清暇之官,知作书法、赓诗而已,外此非所问也。堂陛下之言,探喜怒以为之节,蒙色笑,获燕闲之赏,则扬扬然以喜,出夸其门生、妻子。小不霁,则头抢地而出,别求夫可以受眷之法,彼其心岂真敬畏哉?问以大臣应如是乎?则其可耻之言曰:我辈只能如是而已。至其居心又可得而言,务车马、捷给者,不甚读书,曰:我早晚值公所,已贤矣,已劳矣。作书、赋诗者,稍读书,莫知大义,以为苟安其位一日,则一日荣。疾病归田里,又以科名长其子孙,志愿毕矣。且愿其子孙世世以退缩为老成,国事我家何知焉?嗟乎哉!如是而封疆万万之一有缓急,则纷纷鸠燕逝而已,伏栋下求俱压焉者鲜矣。
    (选自《龚自珍全集》,有删改)
下列各组语句中,全都表现“士不知耻”的一组是(    )
    ①士皆知有耻,则国家永无耻矣
    ②如遇官徒,彼将官徒自为也
    ③何以作之气?曰:以教之耻为先
    ④今政要之官,知车马、服饰、言词捷给而已,外此非所知也
    ⑤小不霁,则头抢地而出,别求夫可以受眷之法
    ⑥且愿其子孙世世以退缩为老成,国事我家何知焉

选项 A、④⑤⑥
B、②③⑤
C、①④⑥
D、①②③

答案A

解析 ①是作者的观点;②是贾谊劝谏汉文帝的话;③是使官员振作知耻的方法。
转载请注明原文地址:https://jikaoti.com/ti/HDq4FFFM
0

最新回复(0)