2. 公务员
  3. 阅读下面的文章，完成27～28题。 我心归去 韩少功 ①我在圣.纳塞尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我

阅读下面的文章，完成27～28题。 我心归去 韩少功 ①我在圣.纳塞尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我

admin2016-01-27  35
问题 阅读下面的文章，完成27～28题。
    我心归去
    韩少功
    ①我在圣.纳塞尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。
    ②最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
    ③你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。移民的日子是能让人发疯的。
    ④我不想移民，好像是缺乏勇气也缺乏兴趣。C曾问我想不想留在法国，他的市长朋友可以办成这件事，他的父亲与法国总理也是好朋友。我说我在这里能干什么?守仓库或做家具?当文化盲流变着法子讨饭?即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车?
    ⑤很想念家里——似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的呜叫，想象母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。
    ⑥我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想象，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。这哪里对呀?也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情，但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。
    ⑦故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
    ⑧我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
    (节选)
教学设计(教学对象为高中一年级学生)
    (1)请根据《普通高中语文课程标准(实验)》的要求，结合对这篇文本的理解，为教学对象设计教学目标及教学重难点，并说明理由。
    (2)请设计一段教学过程，引导学生归纳作者归乡的原因有哪些。
选项
答案(1)写家园之思的作品很多，《我心归去》是其中比较有特色的一篇。大部分写家园之思的作品仅限于对思乡感情的抒发，而《我心归去》则在抒发感情的基础上，有层次地挖掘了思乡的原因，并赋予“故乡”特定的内涵。高中一年级的学生十六七岁，大都是生在哪里也就长在哪里，对家园之思缺少亲身的体验。教学《我心归去》，可以文本为载体，通过充分的认读，通过自主、合作和探究的学习方式，让学生对“故乡”这个概念有自己的思考，形成自己的个性化理解。根据单元教学的要求、《普通高中语文课程标准(实验)》的相关教学要求及本课特点，结合学情，确立的教学目标如下： ①知识与能力目标：了解作者的相关知识，了解“故乡”的人文内涵。 ②过程与方法目标：独立阅读，学会使用“评点”的方法来解读文本，通过对一些语句的揣摩，深刻理解“故乡”的含义；四人小组合作探究，交流提高，体会这篇抒情散文中蕴含的作者的思乡之情。 ③情感态度与价值观目标：体会作者刻骨铭心的家园之思，激发为故乡富强而勤奋学习的激情。 教学重点：通过揣摩作者饱含感情的语言，体会作者的思乡之情。 确定这为重点是因为《普通高中语文课程标准(实验)》中要求散文教学应品味语言，在诵读中感受和体验作品。 教学难点：理解作者对“故乡”这一文化概念的思考。 确定这为教学难点是因为教学对象是高一的学生，这一阶段的学生大部分生于家乡，长于家乡，没有机会远离家乡，很难对作者的思乡之情形成深刻的共鸣，体会到作者对“故乡”的思考。 (2)揭示作者归乡的三层原因 师：事实证明故乡的确不怎么样，那为什么作者还要回去?下面我们具体探讨作者归乡的原因。 (一)人在异乡(①～④段) 1．师：文中第⑧段写道，作者的故乡令作者失望，但是作者仍然回去了，难道作者在法国的感受比失望更糟糕吗?我们在②③④三段中来找找具体表达作者在法国的感受的词汇? 板书——冷清、虚空 归纳：(第②段)任何外来者都会陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。 (第②段)你跳下去不会有任何声音或光影，只有虚空。 从这里我们可以看出作者的归乡原因之一：在法国作者感到冷清、虚空 (二)心归故乡：(⑤⑥段) 师：于是，在这种既没有勇气又没有兴趣的情况下，文章自然而然地过渡到“心归故乡”，表达对故乡的思念，下面由老师朗读⑤⑥两段。其余同学思考这样一个问题：让作者惦念的，感到亲切、激动的到底是故乡的什么呢? 归纳：第⑤段：故乡的亲人，这一段中作者给我们想象了一幅充满温情的画面，告诉我们人们无论走到哪里，都无法不时常感怀身后远远的一片热土，故乡有他的亲人，故乡有他的过去，人们对故乡的这份感情不会因为时光的流逝和距离的遥远而冲淡，反而会积淀得越来越浓。 第⑥段：故乡的景与物：这里作者没有直接描写故乡的景色。作者写到听舒伯特的某支独唱曲，想象到的却常常是故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头。 从这里我们可以看出作者的归乡原因之二：惦念故乡的亲人、景与物。 (三)探讨文化概念上的“故乡”的内涵 1．师：到这里，作者的家园之思也表达得淋漓尽致了．那下面我们来看看作者是如何解释他的这种家园之思的。下面请三位同学朗读⑦~⑨段。 其余同学思考这样两个问题：什么样的地方才能算故乡?人与故乡的关系是怎样的?思考时这两个问题要联系起来看。你可以和同桌讨论，找出文中相关的句子来谈谈对这两个问题的看法。 1．故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。 板书——生命之根 自己的生命与故乡融为一体，自己的喜怒哀乐甘苦荣辱都与故乡丝丝相连，所以这付出的“悲”才会使人留恋，与这“悲”水乳交融的地方，才会更使人留恋，故乡也因留恋而美。 2．故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。(故乡不是感官观赏对象，而是努力奋斗为之付出的地方，是精神之土) 板书——精神之土 血：为家乡的贫瘠脏乱而痛苦的心情。 泪：对家乡的热爱和无尽的思念。 汗水：为家乡的繁荣富强而付出的努力。 2．师：这里我们补充艾青的一首诗《我爱这土地》，大家一起朗读一遍。 (补充：为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱的深沉……——艾青《我爱这土地》) 3．我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。 (对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕；生长出你对故乡的歌，精神上充实。) 板书——希望之源 3．师：其中，“金麦穗”，我们可以看作是物质的创造，“赶车谣”可以看作是精神的创造。 “滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱，如此才能引发有价值的物质(金麦穗)与精神(赶车谣)的创造。 4．故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡。 (将故乡与出生地做比较，作者认为故乡不是生来就有的，只有为之付出过、奉献过，才算故乡。) 板书——付出、奉献 5．没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。 (人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。) 6．师(总结)：由此我们可以看出作者心归故乡的原因之三是：故乡是人的生命之根，精神之土；拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。
解析
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