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  3. 端午节之所以物化为“粽子节”，从传统文化的角度看，固然是一种“删繁就简”，是一种退守；而从社会公众的角度看，却是一种无奈的、被动的选择。我们在对待传统节日的问题上，往往习惯于“刺激消费”这样的路径依赖，而拙于补充一些新鲜的、健旺的文化元素，以替代那些日渐消

端午节之所以物化为“粽子节”，从传统文化的角度看，固然是一种“删繁就简”，是一种退守；而从社会公众的角度看，却是一种无奈的、被动的选择。我们在对待传统节日的问题上，往往习惯于“刺激消费”这样的路径依赖，而拙于补充一些新鲜的、健旺的文化元素，以替代那些日渐消

admin2015-08-15  37
问题 端午节之所以物化为“粽子节”，从传统文化的角度看，固然是一种“删繁就简”，是一种退守；而从社会公众的角度看，却是一种无奈的、被动的选择。我们在对待传统节日的问题上，往往习惯于“刺激消费”这样的路径依赖，而拙于补充一些新鲜的、健旺的文化元素，以替代那些日渐消逝的传统仪式和内容。其实，传统文化的有序传承，以及浸润世道人心，关键还是要多一些具体内容的填充，多一些文化元素的创想，多一些精神价值的倡扬，唯其如此，方才有可能经由一点点的文化建树，走出传统节日的物化迷途。
    对这段文字主旨概括最准确的一项是(    )。
选项 A、有序地传承传统文化才是传统节日的精髓所在
B、端午节物化为“粽子节”是一种无奈、被动的选择
C、传统节日的传承应多一些文化元素的创想
D、传统节日走出物化迷途刻不容缓
答案C
解析 文段首先指出端午节物化为“粽子节”是一种无奈、被动的选择，接着说明我们在对待传统节日上存在误区，最后由“其实”点明其观点——传统文化的有序传承，关键是要多一些文化元素的创想，这样才可以走出传统节日的物化迷途。B项仅停留在端午节上，范围过窄，排除；A、D两项没有体现出“文化元素”这一关键词，排除。故本题答案为C。
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