首页
外语
计算机
考研
公务员
职业资格
财经
工程
司法
医学
专升本
自考
实用职业技能
登录
公务员
阅读以下文字,完成问题。 从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气,这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农
阅读以下文字,完成问题。 从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气,这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农
admin
2017-05-22
23
问题
阅读以下文字,完成问题。
从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气,这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色.每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。
在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会:一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说,前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”.用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。生活上被土地所住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕【 】,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时,看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时,我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么?孔子并没有抽象地加以说明,而是列举具体的行为,因人而异地答复了他的学生。
在我们社会的急速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是,“土气”成了骂人的词汇,“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
下面关于“有机的团结”和“机械的团结”说法错误的一项是:
选项
A、前者是礼俗社会,后者是法理社会
B、前者是熟人社会,后者是陌生人社会
C、前者为乡土社会,后者为现代社会,人际交往原则有别
D、前者是为了某个目的而结合的社会,后者是因为在一起生长而发生的社会
答案
D
解析
由第四段的段首两句可知,D项说法正相反,“为了某个目的而结合的社会”是机械的团结,“因为在一起生长而发生的社会”是有机的团结。故本题答案为D。
转载请注明原文地址:https://jikaoti.com/ti/AmHpFFFM
0
北京
行测
地方公务员
相关试题推荐
重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想,其主张是重视农业、以农为本,限制工商业的发展。中国古代重农抑商政策首倡于()。
阅读下面的短文,回答问题。新年伊始,巴西总统卢拉召开了专题内阁会议,讨论如何保护亚马孙热带雨林。据巴西环境部统计,2007年亚马孙热带雨林遭到了严重破坏,仅8月至12月短短的5个月里,就被毁掉70平方公里,相当于4个巴西特大城市圣保罗的
对联是我国的传统文化艺术形式,又由于对时节的重视,在逢年过节之时张贴对联成为中华民族的一大风俗习惯。以下是我国几个传统节日的对联,题中描述的节日对应错误的是()。
下列有关剩余价值的说法,正确的是()。
在禽流感盛行期间,某地区共有3名参与治疗禽流感的医务人员死亡,同时也有8名未参与禽流感治疗工作的医务人员死亡。这说明参与禽流感治疗工作并不比日常医务工作危险。以下哪项断定如果为真,最能削弱上述结论?()
默读电视新闻、广告节目文稿的人,比观看电视节目本身的人能记住和回想起更多信息;你鄙视某杂志的价值原则,仍可津津有味地读它,如果电视节目出现这种情况,你就看不下去,赶紧换台。在这种情况下,我们不愿把时间花在不同意的观点上,就不太可能进行反思,实际上对一切东西
语言文字功底扎实,大致意思是要求学者能较好地掌握研读经典和撰写论文所需要的语言文字。这一点具有普适性,而对于研究传统文化或西方文化、印度文化的学者来说尤其重要。没有扎实的古文字功底,不熟练掌握英语、梵文等外语,仅从白话本、汉译本这些第二手资料入手来做学问,
有人说:没有享受到某种社会服务的人就好像一个大沙漠,享受到这种社会服务的人就好像大沙漠中的一个绿洲,沙漠永远在吞噬着绿洲,而保护绿洲的唯一办法,就是把沙漠尽快地改造成为绿洲。这段文字说明的是()。
在历史上中国共产党曾提出:①讲学习,讲政治,讲正气;②知识青年到农村去;③枪杆子里面出政权;④科学技术是第一生产力。按时间先后顺序排列正确的是()。
三段论:由两个含有一个共同项的性质判断作前提得出一个新的性质判断为结论的演绎推理。演绎推理是由普遍性的前提推出特殊性结论的推理。根据以上定义,下列属于三段论的是()。
随机试题
矛盾发展不平衡原理要求我们坚持重点论和两点论的统一。
紫外线照射弱红斑量的反应是
衣原体的感染体是
在现实生活中,价值规律对生产和交换活动的支配作用是通过()表现出来的。
新课改认为学生是既定课程的接受者和吸收者。()
给定资料资料一土壤环境质量是关系老百姓“吃”“住”安全的大事。然而,与大气和水污染相比,土壤污染具有隐蔽性,防治工作起步较晚、基础薄弱。“治土”攻坚战怎么打?台州市给出了铿锵有力的答案。近年来,台州市高度重视土壤污染综合防治工
被告人,周某,女,46岁,工人。2000年10月,周某来到担任动迁员的董某办公室,询问其母亲住所地相关动迁事宜及在动迁过程中如何能多得到补偿。董表示可以为周某办理假离婚,将周及其女儿作为“引进人口”列入其母亲住所地动迁时应安置的人员范围内,从而多得到房屋
Usingacomputerorsmartphoneatnightcancauseusto【C1】______onthepounds,newresearchhasrevealed.Thestudyfounda
以下关于关键路径法的叙述,______是不正确的。
A、Music.B、Dance.C、Masks.D、Seeds.D
最新回复
(
0
)