法的价值中最本质的价值是自由，正如马克思所说：“法典就是人民自由的圣经。”专制制度下的法律虽然由国家制定，形式上具有合法权威，然而由于本质上背离了自由的要求，因而只能是一种徒具形式的“恶法”。任何不符合自由意蕴的法，都不是真正意义上的法。这是教材上阐述的观

admin2009-01-19 37

问题法的价值中最本质的价值是自由，正如马克思所说：“法典就是人民自由的圣经。”专制制度下的法律虽然由国家制定，形式上具有合法权威，然而由于本质上背离了自由的要求，因而只能是一种徒具形式的“恶法”。任何不符合自由意蕴的法，都不是真正意义上的法。这是教材上阐述的观点。针对这一观点，甲、乙、丙、丁四位同学发表了下列看法。下列判断中哪种是正确的?

选项 A、甲同学认为，自由是极为神圣的，限制自由的法就不是法
B、乙同学认为，自由是神圣的，但自由也应有限度，这个限度应由统治者来规定
C、丙同学认为，自由诚可贵，法治亦重要，即使是现代社会，自由也应是法治范围内的自由
D、丁同学认为，教材所说的“任何不符合自由意蕴的法，都不是真正意义上的法”，只具有相对的意义，不是在任何条件下都适合这种说法

答案4

解析法的价值包括自由、秩序、正义、利益。法的价值上所言的自由，即意味着法以确认、保障人的这种行为能力为己任，从而使主体与客体之间能够达到一种和谐的状态。自由作为法的价值的意义体现在以下三个方面：(1)自由是法的最高价值，法是自由的根本保障；(2)自由是衡量法是否真正“正当”的标准，只有法的形式而缺乏对自由保障的法不是真正意义上的法；(3)自由体现了人性最根本的需要，是人类生存发展的基本权利，法只能保障自由，而不能限制和践踏自由。自由是神圣的，但法是兼具形式和实质两种特性的，限制自由的法虽然不符合法的实质要求，但在形式上还可能符合法的表征，成为统治者的工具，这样的法虽然是徒具形式的“恶法”，但也是法，所以选项A说“限制自由的法就不是法”是错误的。自由不是绝对的，自由也应有限度，对己的自由不能侵犯他人的利益，但是自由的限度不是由统治者规定的，而是由法和社会中的道德等因素决定的，所以选项B认为自由的限度由统治者规定的说法是错误的。故而选项C是正确的，它正确说明了自由应当在法治范围内行使和界定。任何不符合自由意蕴的法都不是良法，是徒具形式的恶法。而我们今天所讲的法是兼具形式和实质的法，法的基本要求是良法，自由是法的第一要义，故教材所说的“任何不符合自由意蕴的法，都不是真正意义上的法”的观点是放之四海而皆准的，选项D错误。

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