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夏代奴隶制国家里，习惯法是如何产生的?

admin2015-12-30  53
问题 夏代奴隶制国家里，习惯法是如何产生的?
选项
答案大量文献记载与考古发掘证实，夏代已经产生奴隶制国家和体现着奴隶主阶级意志的习惯法。 夏启承禹以后，建立夏王朝，用王位世袭制取代氏族禅让制，给原始公社制度以致命打击，并导致它的最终解体。启称王后，沿袭禹的传统，将所辖地区划分为九州，即所谓“茫茫禹迹，画为九州，经启九道”。与此同时，夏奴隶制国家把夏邑作为统治的中心，并按地区的不同部署原有的部落，建立了作为阶级统治工具的武装力量与管理国家的整个官僚体制。此外，还建立了作为国家褓附属物的监狱等强制机关。这一切表明，凌驾于社会之上的公共权力，在夏代已经形成。 伴随夏奴隶制国家的产生，奴隶制习惯法也同时孕育而生。据史书记载，东夷部族的首领伯益以及与夏同姓的有扈部族都曾起兵反抗。奴隶主阶级的残酷压榨与剥削，又造成平民的“不服”，以及奴隶们的“作乱”。在社会矛盾激化、阶级矛盾不可调和的情势下，夏代统治者在军事镇压的同时，不得不借助于法律，以维护君主专制统治。但因夏奴隶制国家初建，没有立即制定较完备的法律制度，只是将有利于奴隶主阶级的氏族习惯，赋以新的性质，上升为国家形态的习惯法。《左传》中所谓的“夏有乱政，而作禹刑”，一方面说明夏代借用大禹的威望，增强其法律的威慑力量；另一方面说明，夏代法律在形成过程中，吸收了舜禹时代氏族习惯的部分内容。此外，适应阶级斗争与社会斗争的形势，夏代统治者还颁布了一些单行的命令，如《甘誓》等。总之，处于形成时期的夏代习惯法，还是比较简单的，它的完善则经历了一个长期的发展过程。
解析
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