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给定资料 1.中国人讲究礼尚往来,逢年过节来往走动,互赠礼物,互祝安康,是美好情谊的表达。特别是在结婚这样的喜事上更是讲究礼尚往来。操办婚礼无可厚非,但是动辄十几万甚至几十万的彩礼、几百几千的份子钱,亲朋好友连吃多天的婚宴酒席等大操大办、铺张浪费的不良风气
给定资料 1.中国人讲究礼尚往来,逢年过节来往走动,互赠礼物,互祝安康,是美好情谊的表达。特别是在结婚这样的喜事上更是讲究礼尚往来。操办婚礼无可厚非,但是动辄十几万甚至几十万的彩礼、几百几千的份子钱,亲朋好友连吃多天的婚宴酒席等大操大办、铺张浪费的不良风气
admin
2022-01-10
39
问题
给定资料
1.中国人讲究礼尚往来,逢年过节来往走动,互赠礼物,互祝安康,是美好情谊的表达。特别是在结婚这样的喜事上更是讲究礼尚往来。操办婚礼无可厚非,但是动辄十几万甚至几十万的彩礼、几百几千的份子钱,亲朋好友连吃多天的婚宴酒席等大操大办、铺张浪费的不良风气在一些地区还普遍存在着,甚至愈演愈烈。“人情消费”持续攀升,“面子工程”随处可见。
“我和对象谈了两年多,打算过两个月结婚,可没有想到结婚太烧钱了,家里实在凑不够那么多钱,我不得不准备贷款结婚。”在H市打工的小伙L说。前不久,双方父母见面商议婚事,没想到仅彩礼一项就要15万元,还有看亲、定亲、喝甜酒等各种陈规旧俗,一场婚礼办下来没有30万元搞不定。
L说,他的家乡是贫困县,但是村里婚丧嫁娶攀比之风盛行。2015年“彩礼”一般为10万元到12万元,2016年涨到15万元左右。结婚要大宴三天,小孩满月、老人过寿、子女升学、乔迁新居等都要设宴吃请,令很多农民不堪重负。
受传统观念的影响,不少人认为,婚丧嫁娶是人生大事,人情往来都很正常,甚至把大操大办当作孝敬老人、关爱子女的一种表现,而且成为一种约定俗成的惯例,导致竞相效仿,形成“人人喊打,人人参与”的不良局面。
还有部分党员领导干部自以为“出人头地”,在虚荣心的作祟下,想借婚丧嫁娶之机光宗耀祖,显摆身份和价值。这些党员领导干部利用自己手中的权力和社会影响,替别人办了很多事情,积累了不少人情,认为借婚丧嫁娶收点礼金、礼品理所当然。
当前,我国虽然制定了关于规范党员干部操办婚丧嫁娶等事宜的规定,但执行不到位,监督不到位,有些党员干部遇事变着花样操办以逃避监督的现象时有发生,而纪检部门主管单位,由于碍于情面,又不愿得罪人,存在监管和查处失之于软的问题。
婚丧嫁娶大操大办的陈规陋习严重超出群众经济承受能力,不仅严重阻碍农村发展,更与崇尚节俭文明的社会新风背道而驰,亟待破解。
2.F省Q市一名干部刚刚结完婚,她在婚前执行报批制度,认真填写了《N区党员干部和公职人员举办婚礼报告表》,向组织说明婚礼操办时间、地点、邀请人数等情况,婚礼现场也是仪式从简,人员从少。这是Q市党员干部带头移风易俗的一个缩影。
“长期以来,大家都非常看重传统习俗,尽管婚丧喜庆事宜铺张浪费严重,但没有人愿意拉下面子简办。如今,随着党员干部带头,逐渐形成新的风气,老百姓反映轻松多了,压力也小了,纷纷拍手叫好。”Q市纪委有关负责人表示。
陋习旧俗腐蚀的不仅是社会风气,还有Q市的文化根基。为此,Q市专门制定《深化移风易俗倡导文明新风活动实施方案》,要求党员干部发挥“五带头”作用,即带头节俭办理婚丧嫁娶事宜、带头革除陈规陋习、带头树立文明风尚、带头落实生态安葬、带头宣传移风易俗。紧接着,该市又出台《Q市厉行节约文明举办婚丧喜庆事宜的暂行规定》,提倡“非亲不请、非亲不去”,规范党员干部操办婚丧喜庆事宜,以移风易俗营造良好社会风气。
同时,Q市还注重发挥基层党员于部的作用,由村干部带头,以村(居)民自我约束和自我管理为切入点,召开村民代表委员会,制定和完善村规民约,将社会主义核心价值观、精神文明建设、移风易俗内容融入其中,提倡“全民参与、自我约束”,兴起破除陋习的新风。
据统计,Q市下辖的J市共有392个村居通过公订公示、共信共行等方式,把群众简办红白喜事的意愿转化为村规民约,简办红白喜事从开始的躲躲闪闪变成了现在的理直气壮。在沿海地区大力倡导简办红白喜事的同时,山区也悄然兴起破除陋俗的新风。
“以前年景不好的时候,还得向亲戚借钱办喜宴,现在好了,我再也不用为此事犯愁了。”Q市贫困户林先生开心地说。原来,林先生所在地在2016年年底联合邻村制订《村规民约》,取消了每年春节期间举办“佛生日”宴的老规矩,减轻了群众负担。据统计,全县已有100多个村修改了村规民约,“约”定简办红白喜事。
此外,村干部带头,积极引导村民简办红白喜事,杜绝铺张浪费,省下的资金,拿出一部分进行爱心捐助,定期对困难户、老年人进行慰问,形成邻里和睦、互帮互助的良好乡风,得到了村民的拥护和支持。
“经过几年的努力,不正之风得到有效遏制。”Q市纪委有关负责人表示,如今,各级各部门纷纷行动起来,党员干部参与其中、率先垂范,倡导文化引领、破旧立新,在精神文明建设中,推进移风易俗,带动党风政风社风民风实现根本性的转变。
3.斑马线是行人的安全“生命线”,斑马线上的文明,是城市文明的一个重要指数。虽然我国已经步入汽车社会,但很多人的驾驶习惯还停留在自行车时代,以方便自己为中心,甚至无视交通法规,导致抢行斑马线的驾驶陋习成为顽疾。
观察一个城市的文明程度,交通文明是很直观的窗口。行人遇红灯时,能否主动等候、不抢行;汽车通过斑马线时,驾驶员是踩一脚刹车给行人一个善意礼让的手势,还是加一脚油门鸣着喇叭抢行,都体现着汽车社会的文明程度。然而,由于部分机动车驾驶员无视斑马线的存在,为了自己的便利快捷,在斑马线上与行人抢时争道,使得“生命线”屡成“夺命线”。数据显示:2015—2017年在斑马线上发生机动车与行人的交通事故全国共有1.4万起,造成3898人死亡,其中机动车未按规定让行导致的事故占总量的90%。
“斑马线礼让行人”,不仅是《中华人民共和国道路交通安全法》的规定,更是机动车驾驶者的文明体现。公安部交管局有关负责人表示,根据《中华人民共和国道路交通安全法》,机动车行经斑马线时应当减速行驶,遇行人正在通行时应当停车让行。但是,一些交通参与者交通安全意识、法律意识淡薄,机动车不按规定让行的行为比较普遍,在斑马线前争道抢行的问题突出,未将“礼让行人”真正变成内化于心、外化于行的出行习惯,从而出现持续不断“抢线大战”。另外,《机动车驾驶证申领和使用规定》也有相应的罚则:“驾驶机动车行经人行横道,不按规定减速、停车、避让行人的,一次记3分。”然而,一直以来,由于种种原因,针对“不礼让斑马线”的执法在很多地方并未真正落地。
为了敦促驾驶员礼让行人,一些地方尝试了多种办法,比如在一些路口,安排专门义工手拿竖大拇指的牌子过街,对礼让的司机表达敬意;设立奖励政策,对主动礼让的司机给予油卡、现金奖励。不过,“大拇指”的新鲜劲儿过去后,礼让效果很快就呈现出边际递减效应,渐渐不了了之。奖励“礼让斑马线”的做法,也带来了奖励是否合理的质疑。说到底,在这个问题上,执法部门不能本末倒置,要用严格执法来旗帜鲜明地宣示,“礼让斑马线”是一项法定义务,驾驶员必须无条件遵守。
当然,我们不能不正视源于“行人”的责任。在现实生活中,人们不难感受到个别行人对“闯红灯”“抢黄灯”毫不在意。在斑马线上慢吞吞过马路的,不只是需要帮助的老人和孩子,更有为数不少的“低头族”,这也是交通事故隐患的潜在因素。
行人与机动车看似矛盾,实际上他们是交通参与的统一体。行人可能是司机,司机也可能是行人,他们在生活中总是互换,机动车给行人创造一个好的出行环境,也是为自己作为行人创造安全的过马路生态;行人不闯红灯,既是为自己为父母为家庭负责为社会负责,也是为自己作为司机时创造良好的行车环境。只有礼让斑马线的车多了,乱穿马路的人少了,“斑马线惨案”“路怒”等发生的概率才会下降。人们出行环境得到改善的同时,汽车社会也会因礼让而更加和谐通畅。
4.写春联、放鞭炮、办晚会……在春节这个时间节点上,全国各地广泛开展丰富多彩的文化活动,不仅让人们充分感受到了过年的幸福与快乐,也让人们体会着传统文化中的价值和精神内涵。
当下很多人在抱怨年味越来越淡,过年越来越没意思,很大程度上缘于物质生活充裕后,人们的选择变多了,胃口变挑剔了,再加上受多元文化的冲击,人们对过年失去了以往的那种虔诚与重视。其实,春节不只是聚在一起吃饱喝足,也不是物质的过度消费,而是有一种独特的文化贯穿其中。
春节是中华民族重要的非物质文化遗产,无论时代怎么变迁,都不该让传统文化、过年习俗走远。我们应当看到,老百姓对春节有很强的心理认同感,贴春联、吃饺子是文化,放鞭炮也是文化,而穿新衣、发压岁钱,都有深刻的文化内涵。置于“互联网+”时代,发微信、短信等新年俗,同样蕴含着文化禀赋。而这些,恰恰被人们所忽略。所以说,只有充分认识到传统节日的文化意义,并将其融入过年的每一个细节中,那么春节才会透出浓郁的文化内涵与人文情怀,并富有更强的生命力。春节的意义在于传承过年文化,这就需要我们充分挖掘文化元素,并对历史的、传统的东西要“取其精华、去其糟粕”,用时代创新激活传统的“文化基因”,以更好的创意赢得人们的认同,汲取向上向善的力量。
让“有文化的春节”成为新风尚,广泛开展群众性文化活动成为当务之急。无论是看一场大戏,或是听一段音乐,还是读一本好书,这个时候,只有政府精心搭好台,百姓才能尽兴唱好戏。一方面,要坚持政府主导,发挥文化场馆的主阵地作用,通过广泛开展送演出、送电影、送书画、送展览、送春联等文化惠民活动,让群众在家门口尽享“文化大餐”;另一方面,要坚持市场主力,多创设活动载体,多搭建草根舞台,多营造体验空间,让人们强烈地感受到传统节日中更多的现场感,让群众在自编自演中自娱自乐,在浓郁的文化熏陶中放松心情、愉悦身心。
年味其实就是“文化味”,把春节文化挖掘、保护好了,年味也就保住了,就能找寻到过年的那些仪式感。于此而言,让传统文化与现代时尚文明交融互补,把春节独特的文化内涵和价值彰显出来,使其更有吸引力和影响力,需要我们不断创新探索。
5.祭扫,是清明节的重要主题。近年来,我国大力推动殡葬改革,倡导生态殡葬和移风易俗,节地安葬、节俭治丧、文明祭扫等新风尚蔚然成风。
2018年,各级党委政府创新方式举措,改革传统祭扫习俗。通过推广敬献鲜花、绿化植树、踏青遥祭、经典诵读、网上纪念、集体共祭、社区共祭、错峰祭扫等多种祭扫纪念方式,推动更多殡葬服务机构免费提供可循环使用的绢花圈等殡葬用品,逐步使文明低碳祭扫成为社会主流。通过丰富节日内涵,引导清明活动向更丰富多元的方向发展,融人追思先贤、纪念先烈、孝亲感恩、生命教育等内容,将纪念逝者与弘扬家训家风、传承优秀文化、丰富精神生活有机结合,使清明节成为传递亲情、弘扬文化、保护环境的重要载体。
甘肃省抓住清明节祭扫这一有利时机,以“文明祭扫、生态安葬”为主题,深入开展殡葬宣传月活动,引导群众践行绿色殡葬理念,自觉移风易俗。
重庆市建立清明节文明祭扫服务保障机制,加强部门协同配合,确保年均400万人次集中祭扫的文明安全、和谐有序,连续10年实现了“平安清明”工作目标。
6.在新加坡,闯红灯、吐痰、乱扔垃圾是很丢人的事。大街上,看不到随便丢垃圾的,也听不到一个按汽车喇叭的;过斑马线,汽车会主动停下来让行人先走。新加坡人的文明素质如此之高,不是与生俱来的,而是后天养成的。新加坡建国之初,城市环境和公民素质是非常恶劣的,各种不文明现象屡见不鲜。学法律出身的新加坡第一任总理李光耀,制定了严格的法律以及罚款标准,甚至被批评者认为是“严刑峻法”“牛刀杀鸡”。
新加坡把爱乱丢垃圾的人称为“垃圾虫”,同时推出了“垃圾虫劳改法令”。累犯者要被处以3至12小时的劳役,并且需要穿上标有“我是垃圾虫”的特制服装,在规定时间和规定地点打扫公共卫生。应该说,对于不文明行为,除了道德谴责,还依法治理,是新加坡文明素质升华、公序良俗健康的法宝与秘籍。
从20世纪60年代起,新加坡政府开展了一系列全民参与的“大扫除运动”“反对随地吐痰运动”“礼貌运动”“取缔乱抛垃圾运动”“清洁公厕运动”等,几乎每月都有重要的运动或专门的活动周或活动日。这些社会运动有助于提高国民素质,让维护公共文明成为全民共识,为依法治理奠定了良好社会和文化基础。
同时,新加坡从幼儿园开始就将文明道德规范纳入教学课程,针对不同年龄段的学生编写不同的教材;针对不同的人群采取不同的宣传方式,编写不同语言的宣传材料,进行环境卫生、文明道德的宣传教育,让市民从小养成良好的文明意识和行为习惯。
德国,在历史上,曾经分布着300多个小公国,每个小公国都有自己的法律和管理制度。随着历史发展,小公国不复存在,但小规模“管理单元”的模式保存了下来,演变为如今德国社会各种各样协会型的管理组织。这些管理组织对社会公德的建立发挥了重要作用。
最典型的例子可能是社区居民自管会。在较大的居民楼内,住户通常会投票选出一名楼长和几名理事,成立“居民自管会”,所有居民都是会员。物业公司与自管会成员定期开会,就一些社区管理问题进行沟通。
目前,德国有大约59万个登记协会,超过50%的德国人至少是一个协会的会员。协会种类繁多,如妇女协会、动物保护协会、社区自管会等,大部分协会都是为某项事业贡献一分力量。每个协会都有自己的管理章程,并敦促会员严格遵守。法律规定了不该做什么,而协会就好比身边的“父亲”,提醒你应该做什么。有了这些积极活跃的协会,法律就能得到很好的保障。而这正是促进社会遵守公共秩序和社会公德的重要因素。
韩国人口约5125万,汽车保有量达2000万辆,而到过韩国的外国人,普遍对韩国的交通秩序有着较好的印象,人车不争,鲜有“路怒”,礼让,有序。
1988年韩国举办奥运会时,3879名首尔市民组成举报委员会,走上交通混杂的街头,“自觉遵守交通秩序”的启蒙运动正式开始。1999年,面对韩国私家车暴增、交通拥堵严重、交通伤亡剧增的局面,政府开始实施细致管控。
在韩国,任何涉及汽车和摩托车或行人的交通意外,汽车都被认为是有过错的,即使没有证据证明有过失。血液中酒精含量为0.05%以上为酒驾,酒精含量不同将被处以不同数额的罚款,最多可处300万韩元罚金(约合1.79万元人民币)。醉驾3次以上或者拒绝接受酒精测试者,可判处1年以上、3年以下有期徒刑,并罚款1000万韩元(约合5.97万元人民币)。
交通管控设备系统的完善,也对韩国交通文明发展发挥了重要作用。韩国警察厅表示,电子监控装置主要分为车辆监控和防范用途,目前全国共安装了约14万个监控装置。韩国街头很少看到交警,交通信号控制和道路电子监控系统的智能化和普遍化,发挥了“天网恢恢”的关键作用。有了明确的法规和严格的追责,韩国交通的井然秩序和礼让风尚才最终形成。
“文化世界杯,观光韩国”是韩国政府当年的口号。为了展现韩国魅力,韩国在全国范围内开展了“转变姿态,亲切服务,培养先进旅游观光文化”活动。为使市民讲文明、懂礼貌,韩国电视每天播放一分钟的公益广告,并号召家庭成员共同收看。另外,政府还在细微之处下功夫,鼓励国民在电梯中相遇首先打招呼,每天让行十次,培养交通文明,对别人的礼让以微笑作为答谢,还有倾听他人讲话、拒绝脏话等礼仪规范。
根据给定资料3,概括我国当前在“斑马线礼让行人”执行过程中存在的问题。
要求:内容全面、准确,字数不超过200字。
选项
答案
我国在“斑马线礼让行人”执行过程中存在的主要问题为:我国虽已进入汽车社会,但交通文明尚未建立。 具体表现有: 第一,部分机动车驾驶员缺乏交通安全意识与法律意识,在斑马线与行人抢时争道; 第二,部分地区执法部门本末倒置,缺乏对“礼让斑马线”规定的强制落实; 第三,个别行人忽视公共安全,存在交通事故隐患。
解析
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