2. 公务员
  3. 一、注意事项 1．申论考试是对应试者阅读理解能力、综合分析能力、提出和解决问题能力和文字表达能力进行考查的考试。 2．作答参考时限：阅读资料40分钟，答卷110分钟、 3．仔细阅读给定资料，按照后面提出的中论要求依次作答 二、给定资料

一、注意事项 1．申论考试是对应试者阅读理解能力、综合分析能力、提出和解决问题能力和文字表达能力进行考查的考试。 2．作答参考时限：阅读资料40分钟，答卷110分钟、 3．仔细阅读给定资料，按照后面提出的中论要求依次作答 二、给定资料

admin2011-01-08  10
问题 一、注意事项
   1．申论考试是对应试者阅读理解能力、综合分析能力、提出和解决问题能力和文字表达能力进行考查的考试。
   2．作答参考时限：阅读资料40分钟，答卷110分钟、
   3．仔细阅读给定资料，按照后面提出的中论要求依次作答

二、给定资料
   1．文化是国家和民族的灵魂，它承载着一个民族的历史与精髓。五千年悠久灿烂的中华文化，为人类文明进步做出了巨大贡献，它凝聚着中华民族的智慧，展现着中华民族的精神。吸收与传扬这笔宝贵的精神财富，已经成为中华子孙义不容辞的责任。
   我国发布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》，把关于传统史化的传承与保护放在了突出位置。《纲要》提出，要重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。存有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。并提出在社会教育中，广泛开展吟诵古典诗词、传习传统技艺等优秀传统文化普及活动等。
   以政府意志对传统文化教育做出系统规划，这存近半个世纪以来是第一次，而从保护民族文化的角度，把学校教育作为传承传统文化的主渠道，引起了社会的强烈反响。有专家指出，这一举措对于繁荣和发展社会主义先进文化，提升民族自新，振奋民族精神，促进中华民族的伟大复兴必将产生深远的影响。
   2．文化部领导在国务院新闻办公室举行的新闻发布会上说，“首先我认为，我们过去对传统优秀文化的传承和教育是做得不够的。传统对我们来说是非常重要的。当历史的尘埃落定，当许多东西都化为乌有的时候，唯有文化以物质的或非物质的形态存在着，它是我们和遥远的祖先沟通的唯一的渠道，是我们这个民族悠久历史的物证，也足我们这个民族满怀自信地走向未来的文化的根基。”“在电脑高度普及的情况下，应该通过媒体呼吁全社会，特别是青少年，要注重阅读。时代在不断发展，但有许多好的东西是不能丢弃的。过玄我们经常用书声朗朗来形容我们的校园，现在我们的校同变得沉寂起来了，已经听不到读书声了。”
   “如今，在现实生活中，侃侃而谈的青少年不知道屈原、司马迁为何许人的大有人在，说着流利外语却看不懂简单的文言文者屡见不鲜。”全国政协委员冯世良向全国政协提提案，建议“中小学开设国学课”，让国学滋养学生。
   冯世良委员指出，“面对中华传统的经典文化，国人并不缺乏文化自觉性，也不是对国学的认知度差，而是因没有机会接触与学习，没有有效的引导和教育，最终造成对传统经典文化的认同不够，甚至出现排斥国学的极端行为。”
   “在世界享有盛誉的中国传统文化居然被现在的青少年遗忘，这是一件多么痛心的事!”“在学习传统文化的过程中，同时接受道德教育，何乐而不为?”冯世良指出。
   3．“国学”热为弘扬传统文化升温。星星之火，可以燎原，传承中华民族优秀传统文化，教育界以及一些民间机构已经开始了实践之旅。
   近日，记者走进沈阳市皇姑区宁山路小学，便听到了朗朗读书声从教室里传出：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文……”久违了的校园里的琅琅读书声，看着孩子们那专注的神情，记者不禁一阵感动……
   2003年1月，宁山路小学首先选择语文功底较深、对“国学”能了解一些、并愿意在本班承担实验的老师开设了“国学”课，当时每个年级只有一个班(一年级没开)，实验老师按自己所爱选择授课内容。结果出乎意料的是，孩子们非常爱学，二年级的孩子像唱歌谣似地非常有兴趣，六年级的孩子有了顿悟、感受，学了六年的现行教材，突然之间接受到这么高尚有哲理的内容，孩子们的心一下子亮了。他们问老师：“为什么不早一点介绍给我们学?”孩子们的反应给了学校一个惊喜，从此国学教育在全校铺开。
   皇姑区教育局德育科科长刘少举向记者介绍说，“皇姑区的国学教育目标就是给孩子们扎下中国传统文化之根，使孩子们能够植根传统，更好地吸收世界文明精华，兼收并蓄，继往开来，把国学教育发扬光大，使孩子学习经典化，生活经典化，人生经典化。”
   在皇姑区教育局制定下发的《皇姑区中小学国学教育指导纲要(试行)》中指出了国学教育的四大原则：一、坚持与学生心理智能的不断发展相结合的原则。儿童时代是人记忆的黄金时段，许多如今记忆犹新的名言警句、佳篇经典，都是在学生时代记住的。要充分利用这一记忆黄金时期，让学生背诵一些美文佳作、名篇警句，不提过高要求，学生能记多少算多少。二、坚持与校园文化建设相结合的原则。校园文化在学生成长中起着重要的作用。国学教育要自觉服从校园文化建设的需要，突出符合时代要求和校园精神的国学经典，使其与校园文化建设有机地结合起来。三、坚持与特色德育活动相结合的原则。实践活动是学生获取知识的重要途径。在开展国学教育工作中，要精心设计、周密策划，寓国学教育于活动之中，提高国学教育的实效性。四、坚持与学生的自我教育相结合的原则。内因是基础，外因是条件。要达到教育目的，关键是加强学生的自我教育。要通过国学教育，来提高学生的自我修养，陶冶学生的性情，提升学生的人格品质，最终实现学生的自我完善、自我发展。
   4．“传承传统文化，学校应是主阵地。”采访时刘少举指出。他又谈到了皇姑区进行的国学教育，在区委领导的高度重视和指导下，由皇姑区国学教材编写组编写的德育区本教材《国学经典选粹》已于新学期免费下发到了全区各中小学。“皇姑区在中小学校开展国学教育，德育教育效果是很明显的。”
   目前，处于社会转型时期的基础教育，尤其是道德教育面临着诸多严峻而亟待解决的重大问题。传统文化是中国古圣先贤几千年经验和智慧的结晶，其核心就是道德教育，因此以经典教育弘扬传统文化，作为新时期道德教育的重要发展路径，它不仅有助于解决中小学道德教育的深层次矛盾和问题，而且对于重塑伦理道德根基，奠定和谐社会基础，甚至对于中华民族的真正复兴都具有不可替代的作用。在中小学生中开展以传统文化经典为主的国学教育，其目的就是要开展真实有效的德育，以奠定伦理道德根基为出发点，让孩子们在传统文化的滋养中，夯实思想道德基础，形成道德行为规范，最终使我们的教育培养具有传统文化根基的现代人。
   有学者指出，传承传统文化，一般情况下是通过两条渠道，其一是社会性渠道。一个社会包括文化传承在内的文化建设，很大部分要靠社会而非国家的自发组织形式来完成，这样，才会为文化建设增添更多活力。另一种就是学校。在百余年前清朝废除科举、建立新式学堂后，由于新式学校主要是以传播现代西方知识为主，中国文化传统失去了赖以传播的基本途径。这也是文化传统近百年来日渐式微的重要成因。由于各级和各式学校早已成为国家教育的主要途径，拥有最充裕的国家资源支持，以学校为主要途径来加强文化传统教育，不仅必要，而且是可行的。在重视学校在传承文化传统中的作用的同时，还应该指出的是，在当代生活中增加文化传统教育的内容，一定要对它的目的或目标有清楚的认识，并在此指导下展开文化传统教育。从公共角度来说，是通过在学校加强文化传统教育，提高中国人的公民道德素养，以培养明确的国家民族认同。就这个层面来说，在学校中加强文化传统教育，需要将它与现代公民教育合为一体来进行，以使学校教育成为培养合格公民的重要环节。
   5．翻开两批国家级名录和首批湖北省级名录，在许多非遗项目的介绍中，这个触目惊心的词语随处可见，刺痛了我们的眼睛。不可回避的事实是，当抢救与保护的话题被提起，就意味着它已处境堪忧。
   非遗评审遵循两个基本标准：这个项目至少要有100年历史，并且以活态的形式传承至今。我们忧心地看到，那些记录和传承着荆楚文化的“活化石”，正以惊人的速度衰落甚至消失。如果不抓紧抢救与保护，也许它们将成为我们文化记忆中永远的遗憾。
   屈原传说虽已蜚声海内外，仍凸显出传承危机。秭归老艺人渐已去世或年迈，能够证明屈原传说存在的景点亦失修多年，破损严重。流传于保康、南漳、远安等地的沮水巫音，清丽而诡奇。1985年，号为“巫音高手”的王作玉艺人只能吹奏40多首；2005年，其子王述金仅能吹奏20多首。荆楚大地盛炽的巫音已细若游丝，日渐式微。在仙桃，截至2006年，60岁以上健在的艺人有83人，其中80岁高龄老艺人9人；60岁以下艺人只有24人。沔阳雕花剪纸这一“绝活”即将成为“绝版”。
   许多非遗的项目简介，就是一份呼救书!然而申报第一批国家级非遗时，湖北省各地共报上来170多个项目，绝大多数空有名称，这说明整理与挖掘远远没有跟上。在第二批评审中，湖北省迈出了一大步，但专家直言：“湖北还有很大发挥余地。”华中师大文化学系姚伟钧教授感叹，有人说“九头鸟”醒得早、起得晚。从某些方面而言，我们有着敢为天下先的闯劲，却不善持之以恒，对许多传统文化还不够重视。
   6．“文化大省”到底体现在哪些方面?拥有多少非遗，是衡量一个省份软实力的重要指标。但“重申报、轻保护”的现象，在全国普遍存在。许多地方申遗成功后，将其视为广告招牌，更注重挖掘含金量，而非保护非遗本身。湖北省于2006年启动非遗全面普查工作，但目前部分地方进展并不太理想。而一些列入名录的非遗，规划理念、前期管理和保护计划也尚未得到落实。
   “各地申报热情提高了，保护意识加强了，但‘赶热点’、‘凑热闹’的心理仍客观存在。”省非遗保护中心主任江清和直率地指出，有些地方热衷申报，主要是不愿赶不上其他县市，显得“没面子”：有的则是从旅游开发的角度考虑，希望以此提高本地知名度。他们并未真正认识到非遗的价值和作用。
   在两批国家级非遗名录中，不少项目由好几个地方共同申报：京剧、黄梅戏、皮影戏、董永传说、唢呐艺术、龙舞……即使在国际上，这种现象也时常存在。这正是它们富有生命力的表现。文化可以共同享有，但我们必须坚持文化主权，因而更要珍惜和保护自己的文化。
   7．以前在田野集体劳动中，薅草锣鼓是不可或缺的娱乐方式，现在已普及了机械化耕作。过去，讲故事、猜谜语是村庄里常见的文化活动，现在大人忙务工、小孩忙读书。现实在发问：当文化生态发生改变，怎样让多姿多彩的非遗得以流传?
   大家都向往“原生态”。但实际上，非遗不可能原封不动地保存。我们不是要将它送进博物馆，也并非永远定格在记忆中，而是希望在现代社会转型和生活方式变奏中，依然能为它寻求到鲜活生存的方法。
   作为一种活态文化，非遗保护核心在于“人”。一批批高龄传承人因而得到保护，可他们之后呢?后继乏人，是最突出也最棘手的问题。要让更多的人重视它、研究它、传承它，就需要引导大家热爱自己的乡土文化。
   8．近年来，“洋节日”受到愈来愈多年轻人的崇尚，过洋节也从最初的商家炒作慢慢变成国人的一种习惯。然而正当人们对又一个圣诞节的到来满怀期盼时，我国著名民俗学家高有鹏却撰写了一份《保卫春节宣言》，向社会呼吁要对传统节日多一些关心，对“洋节日”少一点盲日的热情。
   每进入12月，人们就能感受到圣诞节的气息，大街小巷店面橱窗到处摆放着圣诞树、圣诞老人，商家借着圣诞节搞起形式各样的促销活动。春节时候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想热闹也要到元宵节。
   现在有一部分年轻人喜欢过洋节，而不喜欢春节，恐怕还是有些原因的，洋节往往比较轻松，是一些朋友在一起过的，代表着友谊，甚至还有些“印象派”的爱情，年轻人当然喜欢过。而春节好像是一件比较严肃的事，是一份责任，代表着亲情，还有很多礼节。与洋节相比，似乎少了一份轻松，少了一份娱乐，少了一些友情和爱情。这样一来，年轻人不太喜欢，恐怕也是有些道理。
   高教授说，中国传统节日之所以能流传千百年，是因为每个节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。而这种记忆太多，礼节太多，也就使春节变得神圣，变得沉重，变得不受人欢迎，这恰恰是春节给人感觉很麻烦的地方，亲戚是要走走的，领导不能不去看看，有时候过节简直是受罪。对这些东西，我们需要用“创新的毁坏”来改变，嫁接一些洋节好的东西，改掉一些传统节日的陋习，或许，这才是关键所在。
   9．端午、中秋、清明等传统节日是我国悠久历史和璀璨文化的积淀和再现，承载着中华民族几千年的文化记忆和民族往事，集中展示着我们的民族性格、民族气质、风俗习惯和精神传统，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。
   然而，在全球一体化、城市化、现代化高歌猛进的当今社会，我们不得不正视中国的传统节日逐渐被边缘化、日渐式微的尴尬命运。在传统节日被冷落、被遗忘的背后，取而代之的是代表西方文化的情人节、愚人节、圣诞节、复活节等西方传统节日的无孔不入和大行其道。在当今，特别是年轻一代当中，似乎都拿过“洋节”当时髦，并引为自豪，而过我们的传统节日被当成是一件非常“老土”的事情。文明的遗失，传统的断裂，对一个民族来说，还有什么比这更悲哀的事情?!
   拯救我们的传统节日，唤醒我们的历史记忆，留住我们的文化之根，已经成为一件迫在眉睫的事情。其实，一些有识之士早已经清醒的认识到传统节日日渐式微的问题，并为此大声疾呼，但是这种来自民间的吁请，由于没有制度化、法制化的力量做后盾，往往不能达到实质性影响。在这种情况下，国家和政府的力量被人们寄予了厚望。显然，国家推动把传统节日纳入法制轨道，正是对民间要求的一种正面回应。须知，如果积淀了几千年的民间传统节日在我们这一代人手上丢失，我们何以向民众和后世子孙交待?
   包括民族传统节日在内的各种无形文化遗产，它既代表着过去，也代表着未来，是民族凝聚力的典型象征。而正是由于文化的本土化、多样化，才使我们的生活有了多种选择，变得更加丰富多彩。传统节日成为法定假日，在宏大的国家叙事中，利用传统节日的文化亲近，不仅最大限度地促进全民族的认同感和国家融合，而且也会促进官民之间的融洽关系。
   10．2009年3月11日，由中央文史研究馆、国务院参事室主办的弘扬中国传统节日文化座谈会在北京举行。有关专家就春节、清明、端午、中秋等中国传统节日文化的珍视、继承和创新等问题进行座谈。
   中央文史研究馆馆员王蒙提议，弘扬传统节日文化要提高节日文化含量，要让广大人民群众喜闻乐见，改善传统节日饮食文化，组织节日慈善活动。
   国务院参事冯骥才认为，中国是节日大国，节日是人民生活中的高潮。但存在的问题是，年轻人缺乏对传统节日的认知；传统节日在新时代下缺乏新形式和新内容：现在传统节日的庆祝活动主要还是政府行为，缺乏民众和民间组织的自觉参与。冯骥才建议，要通过借助媒体宣传引导、推进节日读本进入中小学等形式努力让公众温习传统；要改良传统节日文化，与现代大众心理相契合，不断创新丰富传统节日文化。
   国务院参事室党组书记、主任陈进玉表示，办好传统节日，让13亿人节日过得开心、充实、有意义，是世界上任何国家都不可比拟的民生工程、民心工程。中央文史研究馆、国务院参事室有志于为弘扬传统节日文化作出努力，并愿意同社会各界加强合作，共同深入开展研讨和调研，提出有针对性的、可操作的意见和建议。
请围绕“留住我们的文化之根”写一篇议论文。
   [要求] (1) 根据给定材料，结合实际，自选角度、自拟题目。
   (2) 结构完整，语言流畅，字数控制在800～1000字。
选项
答案 弘扬传统文化留住文化之根 五千年悠久灿烂的中华文化，是我们国家和民族的灵魂，承载着我们中华民族的历史与精髓。然而，随着历史的变迁，时代的变化，中华传统文化的生存和发展状况却令人担忧。传统经典文化缺少认同，非物质文化遗产以惊人的速度正在不断衰落甚至消失，传统节日难逃被边缘化、日渐式微的尴尬命运……这一切都为我们敲响了警钟， 传统文化是我们整个中华民族的根，是我们不断创新、不断取得辉煌的不竭动力。保护和弘扬传统文化，有利于繁荣和发展社会主义先进文化，提升民族自信，振奋民族精神，促进中华民族的伟大复兴；有利于提高人民文化修养，陶冶人民的性情，提升人民的人格品质，最终实现人民的自我完善、自我发展。然而，任凭传统文化的衰落，逐渐被人们淡忘，不仅仅是造成我们中华民族文明的遗失，优秀传统的断裂，更重要的是，对一个民族来说，我们将成为一个无根的民族，逐渐失去活力，逐渐走向灭亡。 因此，必须采取有效措施，切实保护和弘扬中华民族的优秀传统文化，让我们中华民族的根扎得更深，扎得更牢，让我们中华民族的发展更具有活力。 保护和弘扬中华传统文化，必须落实政府责任，充分发挥政府在保护和弘扬中华传统文化的主导作用。多举办形式多样、内容丰富、群众喜闻乐见的传统文化活动，鼓励和支持民间和社会团体的广泛参与，为传统文化的保护和弘扬提供肥沃的土壤。完善立法，健全法制化和制度化保障制度，为保护和弘扬传统文化提供坚实的后盾。通过社会和学校等渠道，加强对传统文化的普及和教育工作。形成全体人民热爱传统文化、学习传统文化的良好氛围。同时兼容并蓄，吸收外国优秀文化的精髓，改掉一些传统文化的陋习，创新新的形式和内容，不断促进传统文化焕发新的生机。 保护和弘扬传统文化，不断唤醒我们对中华民族历史的记忆，留住我们中华民族的文化之根，在历史的沧桑变化之中，永葆我们中华民族顽强不屈，奋勇拼搏的生命力。
解析
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