所谓伊人，在水之涘。涘：

admin2022-05-30 19

问题所谓伊人，在水之涘。
涘：

选项

答案涘：水边。

解析

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膏之沃者其光晔。哗：
计四海之在天地之间也，不似碧空之在大泽乎?计中国之在海内，不似秭米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉。人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，
计四海之在天地之间也，不似碧空之在大泽乎?计中国之在海内，不似秭米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉。人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，
《诗经·氓》：__________，渐车帷裳。
阅读《诗经·氓》中的文字：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。请回答：
阅读李斯《谏逐客书》中的文字：臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌
阅读下面的文字：计四海之在天地之间也，不似暑空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳
阅读下面的文字：生所谓立言者是也，生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志，蕲胜于人而取于人耶?将蕲至于古之立言者耶?蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣。将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂
淇水汤汤，渐车帷裳。汤汤：渐：帷裳：
根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。

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