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  3. 明代王守仁的“心学”融合了禅宗心论和宋代理学中的“心本论”，认为( )。

明代王守仁的“心学”融合了禅宗心论和宋代理学中的“心本论”，认为( )。

admin2021-08-12  48
问题 明代王守仁的“心学”融合了禅宗心论和宋代理学中的“心本论”，认为(          )。
选项 A、致中和，天地位焉，万物育焉
B、人之性恶，其善者伪也
C、虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也
D、心外无物，心外无理
答案D
解析 王守仁的“心学”是在陆九渊的宋明理学中心学基础上的进一步发挥，并且还受到佛教禅宗的影响。该学说认为，人心是独立存在的精神实体，有“心即理”“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”等观点。故本题答案为D项。“致中和，天地位焉，万物育焉”的意思是：达到了中和，天地都会各安其位，万物也都可以顺遂生长。这是中庸的观点。“人之性恶，其善者伪也”出自《苟子.性恶》，意思是：人的本性是恶的，善良的人是通过后天努力达到的。《性恶》主要是批判孟子的性善论，阐明关于人性邪恶的社会观。“虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也”出自《庄子.天道》，意思是：虚静、恬淡、寂漠、无为，是万物的根本。它们是庄子“道”的体现。
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