常识教育牵涉以下重大命题:培养健全人格,促进人的全面发展;传承人类社会的基本核心价值观,塑造基本社会共识;传承人类优秀思想文化学术;在传承的基础上进行文化创新和促进社会进步。 换言之,常识教育的命意和专业化教育不一样,后者主要措意于培养专业技术人才和职业个

admin2019-08-18  27

问题 常识教育牵涉以下重大命题:培养健全人格,促进人的全面发展;传承人类社会的基本核心价值观,塑造基本社会共识;传承人类优秀思想文化学术;在传承的基础上进行文化创新和促进社会进步。
换言之,常识教育的命意和专业化教育不一样,后者主要措意于培养专业技术人才和职业个体,乃至于螺丝钉似的现代“部件人”(工具主义个体),或为学术而学术,为科技而科技,专意在促进专业学术发展和科技进步(有时甚至可能忽略对科学技术的价值判断和伦理反思)。常识教育则有着眼于人的全面发展,培育具有独立思考能力和道德判断的自有个体,以及随之而来的普通的人文精神氛围和社会公共生活,抵御知识的异化、人的异化、制度的异化与社会的异化,促进社会的共同福祉。
另外,专业化教育往往着眼于知识的精深,常识教育则着眼于知识的基本、根本与全面,一为专家之学,一为通人之学,但这里的通人之学又不同于中国古代“通书千篇以上,万卷以下,通人也”的通儒硕学,或所谓的“大通人”(仍是相对而言),这显然只能要求极少一部分人,此处所谓的通人并非意味着博闻广识,无所不通,事实上以人类有限的时间精力和智力水平而言,不可能做到“天上地下,无所不知”的地步,而在于对涉及人与自己、与他人、与社会、与世界之间关系的基本常识的了解,尤其是涉及个体心灵生活和现代公共生活的最基本相关知识的掌握。换言之,常识教育或通识教育永远是与人类知识水平和智力水平相对而言的,是对最核心、最重要的基本常识的教育和掌握。
就此而言,常识教育或通人教育就是人的教育,旨在立人,培养基本的人,或所谓的“小通人”。专家亦必须具备“小通人”的相关常识,即先成为基本自有个体,然后才是专家和成就专家之学。“大通人”则不敢苛求所有个体,而且“大通人”亦可或亦须有一二专家之学,而有专家之成就业绩,专家之学不必苛求所有个体,“小通人”之学却须人人具备,这使只能通过教育,亦即普及的常识教育来实现。一个国家和社会的教育素质和水平,便决定了一个国家和社会的人及其生活的整体品质和水平。常识教育水平高,则人民安居乐业,自由幸福指数高,社会稳定,国家繁荣昌盛。
以下关于“大通人”的理解,不正确的一项是(      )。

选项 A、中国古代的通儒硕学的一种要求
B、相对而言博文广识、无所不通
C、超越大多数人,只能要求极少一部分人
D、必须兼具“小通人”与专家之举

答案D

解析 A项,根据第三段“但这里的通人之学又不同于中国古代‘通书千篇以上,万卷以下,通人也’的通儒硕学,或所谓的‘大通人’”可知,“大通人”是通儒硕学的要求,选项表述正确,排除;B项,根据第三段“但这里的通人之学又不同于中国古代‘通书千篇以上,万卷以下,通人也’的通儒硕学,或所谓的‘大通人’(仍是相对而言),这显然只能要求极少一部分人,此处所谓的通人并非意味着博闻广识,无所不通”可知,“大通人”要求“博闻广识、无所不通”,选项表述正确,排除;C项,根据第三段“这显然只能要求极少一部分人,此处所谓的通人并非意味着博闻广识,无所不通,事实上以人类有限的时间精力和智力水平而言,不可能做到‘天上地下,无所不知’的地步”可知,选项表述正确,排除;D项,根据第四段“专家亦必须具备‘小通人’的相关常识,即先成为基本自有个体,然后才是专家和成就专家之学。‘大通人’则不敢苛求所有个体,而且‘大通人’亦可或亦须有一二专家之学,而有专家之成就业绩,专家之学不必苛求所有个体,‘小通人’之学却须人人具备”可知,“大通人”需要具备“小通人”的相关常识,但其特征却与“小通人”并不同,故兼具“小通人”表述错误,当选。本题为选非题,故正确答案为D。
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