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  3. 结合材料回答问题： 1960年5月27日，毛泽东与来华访问的英国元帅蒙哥马利，围绕“50年以后中国的命运”有一段深刻的对话。蒙哥马利说，我有一个有趣的问题想问一下主席：中国大概需要50年，一切事情就办得差不多了，到那时候，你看中国的前途将会怎样?历

结合材料回答问题： 1960年5月27日，毛泽东与来华访问的英国元帅蒙哥马利，围绕“50年以后中国的命运”有一段深刻的对话。蒙哥马利说，我有一个有趣的问题想问一下主席：中国大概需要50年，一切事情就办得差不多了，到那时候，你看中国的前途将会怎样?历

admin2015-03-27  73
问题 结合材料回答问题：
    1960年5月27日，毛泽东与来华访问的英国元帅蒙哥马利，围绕“50年以后中国的命运”有一段深刻的对话。蒙哥马利说，我有一个有趣的问题想问一下主席：中国大概需要50年，一切事情就办得差不多了，到那时候，你看中国的前途将会怎样?历史的教训是，当一个国家非常强大的时候，就倾向于侵略。毛泽东说，你的看法是，那时候我们会侵略，是不是?要向外侵略，就会被打回来；外国是外国人住的地方，别人不能去，没有权利也没有理由硬挤进去；如果去，就要被赶走，这是历史教训，如果我们占人家一寸土地，我们就是侵略者。
   “蒙哥马利之问”折射的是一些西方人内心深处的“国强必霸”逻辑。然而，这样的逻辑与中国人千百年来的民族心理，完全不在一个“频道”上。正如习近平所说，“中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因。”
    600多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍及30多个国家和地区。明朝初期的中国，是综合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国在建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步。郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。
    明朝洪武年间，缅甸与百夷(今缅甸北部)交战，明太祖未发一兵，派李思聪、钱古训二人劝和。二人先奉劝缅甸“两国之民居处虽分，惟存关市之讥。是其和也，其或纷争不已，天将昭鉴福善祸淫”，又告诫百夷“莫如守全，以图绵长，不亦美乎”。双方均为道义所感悟，最终罢战息兵。
    孙中山先生曾在日本演说，“东方的文化是王道，主张仁义道德，西方的文化是霸道，主张功利强权。讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压迫人。”近代中国遭受列强欺凌，无数仁人志士高喊“落后就要挨打”、“振兴中华”，但只是为了获得免于被欺凌的自由，为了以平等的姿态屹立于世界民族之林。正如“和平学之父”约翰·加尔通所说，有些人总希望有一个暴力选择，但中国以自己特有的视角来观察现实，阴阳平衡、尊重智慧、众生平等理念被视为理所当然，和平关系的普遍原则以相互合作、平等互利为起点。
    拿破仑说，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。2014年3月，习近平在法国巴黎向世界宣示，“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”读懂了“和”文化是中国人千百年来流淌的血脉，就感受到了走向世界的中国那种无法改变的“和”的气度与内质。
                                           摘编自  《人民日报》(2010年12月22日、2014年5月20日)
如何理解习近平所说“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子”?
选项
答案新中国成立60多年来，特别是改革开放30多年以来，中国的综合国力迅速提升，成为仅次于美国的世界第二大经济体，国际影响力、国际地位和作用大大提高；中国高举和平、发展、合作的旗帜，始终不渝地奉行独立自主的和平外交政策；中国越发展，越要融人国际社会，中国的前途命运同世界的前途命运紧密地联系在一起，奉行互利共赢的开放战略，是中国发展的唯一出路和选择；中国和平发展道路的选择是由我们的历史传统和所面临的“世情”、“国情”所决定的；日益强大的中国是负责任的大国，世界也要读懂中国，中国给世界带来的是贡献和机遇不是威胁，是和平合作不是动荡，是文明进步不是倒退。
解析
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