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  3. 推广普通话还是“保卫”方言，实际上并不是“非此即彼”。按我国语言规划理论奠基人周有光先生的说法，推广普通话，是要实现“语文现代化”，普及现代共同语。而“保卫”方言，是维持地域文化生态和日常文化生活的重要手段，背后是保持文化的多样性。既求共性、也存个性，两个

推广普通话还是“保卫”方言，实际上并不是“非此即彼”。按我国语言规划理论奠基人周有光先生的说法，推广普通话，是要实现“语文现代化”，普及现代共同语。而“保卫”方言，是维持地域文化生态和日常文化生活的重要手段，背后是保持文化的多样性。既求共性、也存个性，两个

admin2011-02-17  31
问题 推广普通话还是“保卫”方言，实际上并不是“非此即彼”。按我国语言规划理论奠基人周有光先生的说法，推广普通话，是要实现“语文现代化”，普及现代共同语。而“保卫”方言，是维持地域文化生态和日常文化生活的重要手段，背后是保持文化的多样性。既求共性、也存个性，两个目标相得益彰。    这段文字意在说明(  )。
选项 A、推广普通话和“保卫方言”实际上是相得益彰的
B、推广普通话和“保卫方言”并不矛盾
C、普通话体现的是工具性，而方言更多的是文化性
D、在推广普通话的同时还应兼顾“保卫方言”
答案A
解析 这段文字主要说明了推广普通话和保卫方言之间的关系。首句说明这二者之间是不矛盾的，然后引用周有光先生的话解释二者的属性，最后指出这二者的关系实际上是相得益彰，配合起来对彼此都有好处。所以文段意在说明推广普通话和“保卫方言”不但不矛盾，反而是相得益彰的，显然重点在后边，所以A项是表达的重点。C项只是文字中的一个方面，D项则表示推广普通话和“保卫方言”是有主次之分的，这与文中的观点不符。故本题选A。
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