阅读文本材料和具体要求,完成问题。 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

admin2016-06-16  21

问题 阅读文本材料和具体要求,完成问题。
    李凭箜篌引
    吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。昊质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
    学生情况:高二年级,班额50人。
    教学条件:教室配有多媒体设备,能演示PPT,播放音频、视频文件,投影实物。
设计具体的教学活动,引导学生完成下面的“研讨与练习”。
  (1)这是一首什么体裁的古诗?
  (2)这首诗是从哪几个方面进行描写的?并找出相应的诗句。

选项

答案(1)首先,引导学生分析题目中出现的“引”,请同学讲述自己对“引”的理解,其他同学补充。 其次,教师补充“引”的相关知识,点出“引”同“歌”、“行”等,一般属于古乐府诗歌体裁。 再次,介绍古乐府体裁的来历及特点,引导学生总结还有哪些相同体裁的诗歌,如《琵琶行》、《茅屋为秋风所破歌》。 最后,师生共同总结,《李凭箜篌引》是一首古乐府体裁的诗歌。 (2)①教师PPT出示白居易的《琵琶行》,比较两首诗在描写音乐效果方面的异同。 ②学生通读两首诗,各自陈述自己的观点,教师加以引导。 ③教师归纳,总结: 《琵琶行》主要通过比喻、象声等手法,力图描绘出音乐的形象。如“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”、“大珠小珠落玉盘"等进行表达的。 李贺在《李凭箜篌引》诗中虽然有描写李凭弹箜篌的音乐形象的诗句,但李贺主要不是使用描写的手法去精雕细刻音乐的形象,而是着重写“感”,写音乐给人的感受,写音乐强烈的、惊心动魄的艺术力量。 诗人李贺如同一位神奇的魔术师,他驱使着大自然的静物、动物,调动了神话传说中众多的神人的形象,来写出乐声强烈感人的艺术效果,表现了李凭弹奏箜篌的高超艺术。这其中有天空中的白云、湫湫的秋雨,潭中的老鱼、瘦蛟,神话传说中的湘娥、素女,紫皇、神妪,吴刚、玉兔,等等。李凭弹箜篌的乐声连没有感觉的静物、无知的动物都为之感动,连高踞仙界的神仙们也被乐声紧扣心弦。这样,抽象的、难以捉摸的乐声以及它奇妙的艺术效果,形象而具体地呈现在读者面前,使读者沉浸在奇异的艺术境界之中,引起丰富的联想。 ④分析李诗,提问学生,《李凭箜篌引》是通过哪几个方面来进行描写的?引导学生总结——乐声、想象。 引导学生找出描写乐声诗句:“空山凝云颓不流”、“江娥啼竹素女愁”、“昆山玉碎凤凰叫”、“芙蓉泣露香兰笑”。 引导学生找出描写想象的诗句:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。”

解析
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