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  3. 我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性，否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民”，而非法律意义上享有权利的“公民”，上世纪80年代以来进

我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性，否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民”，而非法律意义上享有权利的“公民”，上世纪80年代以来进

admin2010-03-27  23
问题 我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性，否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民”，而非法律意义上享有权利的“公民”，上世纪80年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人的“单位人”向“社会人”过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要成果，也是我国社会发展进步的一个重要标志，他意味着个人自由的增加和社会结构的变化。对这段文字概括最恰当的一项是：
选项 A、强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志
B、劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志
C、“人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构化的重要标志
D、由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志
答案B
解析 这段材料主要强调劳动人事制度改革的重要意义。前三句讲传统文化强调集体，拒绝承认个人的主体性，为后面劳动人事改革作出铺垫。后三句具体阐述劳动人事改革的目标及其重要意义。A项只是材料内容的一个方面。C项没有突出材料的主题，即“劳动人事制度改革”。D项不能从材料得出。故B最为恰当。
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