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从陶渊明到梭罗,许多人都表达过“田园将芜胡不归”的想法,例如德国作家黑塞便选择享受自己的园圃之乐,“他进人深山求道,茹食花瓣为生,借以摆脱世俗的一切羁绊”。孚克.米谢尔斯将黑塞的诗歌、画作编辑为《园圃之乐》一书,“花朵年年如期盛开于草原,历数千年而不曾爽约
从陶渊明到梭罗,许多人都表达过“田园将芜胡不归”的想法,例如德国作家黑塞便选择享受自己的园圃之乐,“他进人深山求道,茹食花瓣为生,借以摆脱世俗的一切羁绊”。孚克.米谢尔斯将黑塞的诗歌、画作编辑为《园圃之乐》一书,“花朵年年如期盛开于草原,历数千年而不曾爽约
admin
2016-06-16
21
问题
从陶渊明到梭罗,许多人都表达过“田园将芜胡不归”的想法,例如德国作家黑塞便选择享受自己的园圃之乐,“他进人深山求道,茹食花瓣为生,借以摆脱世俗的一切羁绊”。孚克.米谢尔斯将黑塞的诗歌、画作编辑为《园圃之乐》一书,“花朵年年如期盛开于草原,历数千年而不曾爽约;而世界强权、朝代与国家则终将败亡,明朝便烟消云散”。黑塞于遽变中知常守恒的认识,给那些汲汲营营,溺于声色犬马,野心勃勃的世人一个启示,几乎与但问耕耘的路德的一句格言全然一致:“纵使明天就是世界末日,今天我仍将栽下苹果树苗。”这段文字旨在说明:
选项
A、古今中外不乏隐居山林的文人志士
B、隐士的自我放逐缘于知常守恒的认识
C、对美好事物的追求成就乱世中的隐士
D、世人应少些功利.多关注些生活美学
答案
D
解析
文段主要介绍了黑塞知常守恒,享受自己的园圃之乐的生活智慧。文段最后一句,“黑塞于遽变中知常守恒的认识,给那些汲汲营营,溺于声色犬马,野心勃勃的世人一个启示……‘纵使明天就是世界末日,今天我仍将栽下苹果树苗”’揭示了文段的主旨,即功名利禄转眼成空,要摆脱世俗羁绊,保持内心宁静,需多关注生活中那些最本真和美好的事物。
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