2. 公务员
  3. 照中国的传统，研究哲学不是一种职业。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习(不是学哲学)是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比

照中国的传统，研究哲学不是一种职业。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习(不是学哲学)是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比

admin2013-01-11  26
问题 照中国的传统，研究哲学不是一种职业。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习(不是学哲学)是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。关于这段文字，说法正确的一项是(    )
选项 A、区分职业哲学家与非职业哲学家的标准在于是否拥有正式的哲学著作
B、除学哲学之外的其他学习都是职业技能的培训，而非人心智的培养
C、很多中国哲学家没有正式的哲学著作，其思想散见于日常的交谈和书信之中
D、记录人员的不同是导致中国哲学家的某些言论互相矛盾的根本原因
答案C
解析 由“非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作”不能推出A项，排除。B项，“心智的培养”无中生有，排除。D项，由“这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记”可知，中国哲学家某些言论矛盾一方面是由于记录人员的差异，另一方面是由于其所写信件时间的差异，D项不全面，且“根本原因”无法由文中得出。故本题答案为C。
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