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王守仁认为:你未看此花时。此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。朱熹认为:理生万物,理主动静;未有此气,已有此理;万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里;若在理上看,则虽未有物,而已有物之理。对此,下列认识正确的是(
王守仁认为:你未看此花时。此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。朱熹认为:理生万物,理主动静;未有此气,已有此理;万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里;若在理上看,则虽未有物,而已有物之理。对此,下列认识正确的是(
admin
2021-03-01
23
问题
王守仁认为:你未看此花时。此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。朱熹认为:理生万物,理主动静;未有此气,已有此理;万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里;若在理上看,则虽未有物,而已有物之理。对此,下列认识正确的是( )
选项
A、两人的观点对认识的发展没有意义
B、朱熹把客观精神当成第一性的东西
C、在世界本原问题上两人具有一致性
D、王守仁观点属于形而上学唯物主义
答案
B,C
解析
本题以古代哲学家的观点为切入点,考查唯心主义的相关知识。王守仁把人的主观精神当成第一性的东西,认为客观事物乃至整个世界,都依赖于人的主观精神,反映了主观唯心主义的观点;朱熹认为世界只是客观精神的外化和表现,体现了客观唯心主义的观点。两个人的观点都属于唯心主义观点,认为意识是世界的本原,BC正确,D错误。唯心主义哲学对人们认识的发展有或多或少的借鉴意义,A选项错误。
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考研政治
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