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为什么说“法治应当优于一人之治”(亚里士多德语)?
为什么说“法治应当优于一人之治”(亚里士多德语)?
admin
2021-01-18
29
问题
为什么说“法治应当优于一人之治”(亚里士多德语)?
选项
答案
(1)法治的含义 现代法治,即法的统治,是以民主为前提和目标,以法律至上为原则,以严格依法办事为核心,以制约权力为关键的国家治理方式、社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。其含义如下: ①民主是法治的前提。法治必须以民主为前提。首先,没有民主,法就不可能是多数人意志的体现。不体现多数人的意志,法就失去了最基本的社会基础,依法而治就不可能进行。其次,没有民主,法就不可能在社会中得到有效的贯彻实施,法治就不能起步。最后,没有民主,法就可能为专制者所垄断、所驱使,成为权力的奴仆,法便失去了应有的尊严和权威。 ②民主是法治的目标。在民主与法治二者之间,就局部看,民主、法治的手段与目的关系是相对的,民主与法治相应地互为手段和目的。就总体看,法治只能是手段,民主才是目的。把民主作为法治的目标,实际上是法治对于人的价值的最直接体现。民主乃人民主权,是多数人的权力、多数人的统治,法治必须建立在民主的基础之上又以民主为目的,不以民主为目标的法治必将蜕化为人治甚至专制。 ③法治的根本原则是法律至上。只有法律至上才可能实现法治,实现法的统治。法治并不否定政策、道德、纪律、习俗的重要作用,甚至还特别重视和依赖其作用的发挥。但它们都不能与法律相抵触,法律在所有的社会规范中,具有至高的法律效力,任何人都必须服从,否则就应承担法律责任。法律至上最为重要的是要制约权力:任何权力都必须在法律的范围内行使,依照法律的程序规定来运行,不得凌驾于法律之上。 ④法治的核心是严格依法办事。依法办事是法治的最基本准则。在立法民主基础上的法治,核心问题就是一个严格依法办事的问题。作为法治核心的依法办事,要求国家机关及其公务人员、全体公民、社会组织都必须服从法律,将法律作为真正的行为准则。 ⑤法治的关键在于制约权力。权力及其拥有者必须受到法律的制约,这是法治的重要标志。法治必须首先对拥有权力的机关及其人员实行制约,其目的在于维护和实现法治,否则法治就可能因权力不受约束而毁于一旦。 ⑥法治是一种国家治理方式。法治首先而且一直都是作为国家治理的一种方式而产生、存在和发展的。法治是人类社会对国家治理方式理性思考的成果,也是治国理政方式的重要进步。 ⑦法治是一种社会治理机制。法治与人治对应和对抗,是社会控制者通过法进行的社会运作过程和社会组织形式。在法治中,法的规定是社会治理的根据和手段,法的实现是社会治理的目标和要求,法的实施是连接法的规定和法的实现的桥梁。法在人们的心目中至上至尊,人们在法治秩序之下享受着自由。在法治中,社会被法连接构建成一个既有自由又有纪律,既有集体意志又有个人舒畅心情的生动、活泼、内在有机联系的整体。 ⑧法治是一种社会活动方式。在法治状态中,人们都自觉地把法当作自己的行为准则,用法来引导自身的行为,衡量他人的行为。人们依法从事社会生活或社会活动。人们是否以法作为自己的活动方式,以及在何种程度上以法作为自己的活动方式,既是人们法治意识的外化,也是社会法治程度的标志。 ⑨法治是一种良性的社会秩序状态。它是完备的法律制度被良好实施后的社会实在,是社会法治化的结果。作为社会秩序状态的法治远非法律制度可比,它以法律制度为基础却远远地高于法律制度。社会是法治化了的社会,法治是社会化了的法治;社会以法治的状态出现和发展,法治在社会中得以充分展现。 (2)人治的含义 人治是政治领袖个别人或少数人拥有公权力,运用其智慧以及军事、经济、政治、文化、法律、道德、宗教等手段来管理国家或者社会的治国方式和政治模式。其特征有: ①人治根据的是特定意志,即政治领袖的意志; ②人治具有随意专横的可能性质; ③人治者往往轻视法律; ④人治中的法律服从于政治领袖意志; ⑤缺乏自由、平等、人权等价值理念与准则。 (3)法治与人治的区别 法治与人治的区别主要表现在以下五个方面: ①政治领袖的地位不同。在法治中,法律至高无上,政治领袖必须服从法律,不能随意改变法律的规定;在人治中,政治领袖至高无上,拥有否定法律的特权。 ②法律的地位和作用不同。在法治中,法律的地位至高无上,法律的作用巨大;在人治中,法律的地位低下、被轻视,纯粹是统治工具。 ③权力是否受法律的约束不同。在法治中,任何权力都必须服从于法律,权力受法律的约束;在人治中,权力常常是不受法律约束的,人治中的权力只服从权力,最高的权力是不受法律约束的。 ④是否内含民主、自由、平等和人权等价值观念不同。法治以民主作为自己的基础和价值目标,同时把自由、平等、人权等作为自己的价值观念加以贯彻和追求;人治是反自由、反平等、反人权的。 ⑤各自所要求和所具有的政治基础不同。法治以民主制度作为政治基础;人治以专制集权作为政治基础。
解析
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