雖有至道，弗學，不知其善也。是故（）。知不足，然後能自反也。

admin2017-05-23 29

问题雖有至道，弗學，不知其善也。是故（）。知不足，然後能自反也。

选项

答案學然後知不足，教然後知困

解析

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古代汉语

文史类

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雖有佳肴，()。雖有至道，弗學，不知其善也。
齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之。曰：“諾。”左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鈇歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。”不違農時。穀不可勝食也。數罟不入洿池。魚鼇不可勝食也。斧斤以
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穀興魚鱉不可勝食，材木不可勝用，()。
把下段文章中画线的句子译成现代汉语。馮諼客孟嘗君齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之。曰：“諾。”左右以君賤之也，食以草具。居有
蓋均無貧，()，安無傾。
阅读下面一段古文，解答文后提出的问题。有亂君無亂國有亂君，無亂國；有治人，無治法。羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王。故法不能獨立，類不能自行，得其人則存，失其人則亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子
蓋均無貧，()，安無傾。
阅读下面文字，回答问题。子不闻至德之世乎?饭粝粱，啜藜藿，饮食未侈也；夏葛衣，冬鹿裘，衣服未备也；土阶三尺，茆茨不剪，宫室未美也；为衢室之访，为总章之听，故曰“皇帝清问下民”，其分未严也；尧让许由而许由逃，舜让石户之农而石户之农入海，终身不反，其

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