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  3. 《礼记》对生态系统的认识是在容纳天、地、人、神诸多要素的“天地”概念下展开的，这是一种整体论、系统论的观念。以“和”为条件不断创生是它对这个生态系统的根本认识。它对“天地”的创生现象持有价值判断的观念，肯定天地万物皆有内在价值，要求一种普遍的生态的道德关怀

《礼记》对生态系统的认识是在容纳天、地、人、神诸多要素的“天地”概念下展开的，这是一种整体论、系统论的观念。以“和”为条件不断创生是它对这个生态系统的根本认识。它对“天地”的创生现象持有价值判断的观念，肯定天地万物皆有内在价值，要求一种普遍的生态的道德关怀

admin2022-07-05  29
问题 《礼记》对生态系统的认识是在容纳天、地、人、神诸多要素的“天地”概念下展开的，这是一种整体论、系统论的观念。以“和”为条件不断创生是它对这个生态系统的根本认识。它对“天地”的创生现象持有价值判断的观念，肯定天地万物皆有内在价值，要求一种普遍的生态的道德关怀，而它对人性、物性的辩证认识又同时清楚地表明了一种生态伦理的等差意识，或日不同伦理圈的区分意识。与文中所表达的观点不相符的是：
选项 A、众生平等
B、该生态伦理以天地为根本
C、不应忽视动植物等的内在价值
D、人或物都从属于生态系统之整体
答案A
解析 由“清楚地表明了一种生态伦理的等差意识”，可见A项“众生平等”与文中观点不符。C项为迷惑项，可以从文段中的“肯定天地万物皆有内在价值，要求一种普遍的生态的道德关怀”推出。故本题选A。
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