阅读文本材料和具体要求,回答问题。 《劝学》原文 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知

admin2021-06-01  19

问题 阅读文本材料和具体要求,回答问题。
    《劝学》原文
    君子曰:学不可以已。
    青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
    吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
    积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
    课文介绍
    本课文选自某版高中语文教材必修3第三单元第二课,同单元另外三篇课文为《寡人之于国也》《过秦论》《师说》。
    单元说明
    这个单元学习古代议论性散文。这些散文中,有议论治国得失的,有总结军事经验的,有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告,感受古人的襟抱与睿智,我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。阅读这些充满智慧的篇章,还可以借鉴古人议论的艺术,学会清晰有力地表达思想和见解。
    阅读时要多琢磨文章立论的方法,注意其严密周详的论证逻辑,以及由此产生的说服力量。同时还应当有点儿质疑问难的精神,大胆提出问题,探究问题,从而提高思考能力和议论能力。
    《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》的相关要求
    通过文言文阅读,梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法,把握古今汉语词义的异同,既能沟通古今词义的发展关系,又要避免用现代意义理解古义,做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。
    梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识,注意古今语言的异同。
    学习传统文化经典作品的表达艺术,提高自己的写作水平。
    学生情况
    高一年级第二学期,班额50人。
    教学条件
    教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放音频、视频文件,投影实物。
    问题:
设计一个具体的教学活动,引导学生完成以下【研讨与练习】。
    【研讨与练习】
    在知识激增的现代社会,我们对于学习的看法有了很大变化。你认为荀子的观点是否过时?有哪些观点需要补充发展?

选项

答案活动主题:忆古思今“看”荀子 活动形式:师生互动、小组合作探究 活动过程: 一、探究荀子思想的合理性 1.思考:荀子关于学习有哪些观点? 学生回答,教师明确。 明确:荀子认为学习贵在知识的积累,学习要有锲而不舍的精神,学习要专心致志等。他既注重学习的外在环境和条件,也强调人的主观能动性,即“君子生非异也,善假于物也”。 2.讨论:“善假于物”。 教师设置情境,师生互动。 情境导入及问题: “嫦娥奔月”在古代只是一种幻想,而现在人们利用飞船却真的可以登上月球。请你从课文中找一句话来概括这种情况。 讨论,明确:“善假于物”。 教师补充材料并提问:宇宙飞船的发明是现代科学进步的结果,也是学习的结果。1969年7月16日上午,巨大的“土星5号”火箭栽着“阿波罗11号”飞船从美国肯尼迪航天中心升空,开始了人类首次登月的太空飞行。参加这次飞行的有美国宇航员尼尔.阿姆斯特朗、巴兹.奥尔德林、迈克尔.科林斯。在美国东部时间7月20日下午4时17分,阿姆斯特朗将左脚小心翼翼地踏上了月球表面,这是人类第一次踏上月球。在上古时代,人们也是有发明创造的,课文中有没有提到这一点? 学生拓展思考:“舆马”“舟楫”都是人的发明创造,说明人是“善假于物”的。荀子提出“善假于物”这一命题是非常可贵的。 小结:人类成长的一大标志就是学会了制造劳动工具。人类社会是随着劳动工具的改善而不断进步的。这一道理适用于古今中外,可见荀子的这一观点并不过时。 二、统筹荀子思想 1.小组讨论,总结荀子的思想。 2.思考:荀子的观点有哪些需要补充发展? 提示:运用现代观念审视作品。 学生回答,教师总结。 小结:从一般意义来说,荀子关于学习的观点并没有过时,无论是学习的意义和作用,还是学习的方法和态度,荀子的思想都值得继承和借鉴。但是,随着时代的发展,他的观点需要补充和发展。如“终身学习”“创造性学习”“合作学习”等。

解析
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