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有的人种树过分关心树的生长,过多忧虑它能不能成活。早晨去看看,晚上去摸摸,刚刚离开又回头来看看。甚至用指甲抠破树皮来检验树的死活,摇动树根来观察培的土是松是实,因而树木的本性就逐渐丧失了。这样做,虽说是爱护树,实际上是伤害树;虽说是为树担心,其实是以树为敌
有的人种树过分关心树的生长,过多忧虑它能不能成活。早晨去看看,晚上去摸摸,刚刚离开又回头来看看。甚至用指甲抠破树皮来检验树的死活,摇动树根来观察培的土是松是实,因而树木的本性就逐渐丧失了。这样做,虽说是爱护树,实际上是伤害树;虽说是为树担心,其实是以树为敌
admin
2018-08-31
27
问题
有的人种树过分关心树的生长,过多忧虑它能不能成活。早晨去看看,晚上去摸摸,刚刚离开又回头来看看。甚至用指甲抠破树皮来检验树的死活,摇动树根来观察培的土是松是实,因而树木的本性就逐渐丧失了。这样做,虽说是爱护树,实际上是伤害树;虽说是为树担心,其实是以树为敌。
(节译自柳宗元《种树郭橐驼传》)
根据这则材料,自拟题目,写一篇600~1000字的议论文。
选项
答案
顺应自然 为所当为 时光流转,云水千年。现存于寂静天地里的每一个存在,都是光阴的馈赠。物转星移,适者生存,每一个生命都是在刹那千年里的竞争与争斗中存活下来的。在万物踏遍山河的进程中,都进化出属于自己的本性与生存规律。自然规律,是在历史风沙的磨砺中沉淀出来的,万不可随意变更。不顾事物发展的客观规律,为所欲为的人,必定会受到相应的惩罚。 我们所熟知的揠苗助长的故事:农夫不顾禾苗自然生长的规律,自作聪明地拔高幼苗以求其快速长高,结果却使所有稻子都蔫了。我们如果一味地因自己的喜好,胡乱喂食野生动物,为所不该为,必定会使得动物失去觅食的主动性,失去在自然中生存的警惕性与攻击性,失去动物们原本的生活规律和有劳才有所获的生存法则。当野生动物渐渐丧失觅食的能力时,在自然的激烈竞争中,必将会被淘汰。 莱蒙特曾说:“世界上的一切都必须按一定的规矩秩序,各就各位。”强扭的瓜不甜,我们如若违背自然规律,为所不应为,势必会适得其反。而顺应万物的本性,并借以利用该规律,为所应为,往往会有事半功倍的效果。 禹之父鲧,历时九年未能解决黄河洪涝之灾,他一直采取“水来土掩”的治水方针,以墙垣抵挡洪水的冲击,效果甚微。大禹却采取与其父亲“堵”相反的方针,叫做“疏”,即疏通河道,拓宽峡口,让洪水能自由地通过。“治水须顺水性,水性就下,导之入海。高处凿通,低处疏导”,大禹在总结了洪水规律的基础上,顺应自然规律,因势就导,才使得黄河多年的水患得以控制。 每一个违背自然规律的事例,都演绎着无数的平仄悲欢。每一次为所不该为的事,都使人们得到了应有的惩罚。罗布泊,消逝的仙湖,原本青山蔽日、碧云风清的仙湖,如今却已成为万里无人烟的荒漠;南极的臭氧洞,是人们过度排放氟利昂所造成的,如今大量的紫外线照射着地球,皮肤癌发病率陡然升高;化工材料污染河流,工业废气污染空气,植被遭到破坏导致水土流失……人们的每一次“违背自然,为所不应为”的行为,最后都作用于其自身,得到了应有的惩罚。 日月经天,江河行地;花谢花开,潮起潮落;春去秋来,寒来暑往。三千世界,掠影浮光,都有其本性,有着属于自身生存发展的自然规律,我们亦是苍茫自然中的一小粒,也应遵循自然,做我们应该做的事,在自然间行走,寻找自然的纯净与永恒。
解析
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