请分析奴隶制时期立法指导思想的发展演变。

admin2018-12-12  73

问题 请分析奴隶制时期立法指导思想的发展演变。

选项

答案夏商时代的神权法思想:在远古时代,由于生产力低下,人们对自然界缺乏正确的认识,认为自然中存在一种超人类的、支配人类的力量,这种观念慢慢地转变成一种固定的、连续性的宗教信仰。在原始社会以及奴隶社会,宗教是人类很重要的一种思想,到了阶级社会,宗教信仰被统治者所利用,他们往往宣称自己是上天之子,是真龙天子。 夏朝和商朝的统治者都把自己的统治说成是上天的意志,所谓“有夏服从天命”“有殷受天命”,同时,把自己的立法、司法以及行政说成是受天命而行。后来的皇帝的诏书圣旨往往开头称“奉天承运”,就是这样的意思。 商朝继承了神权法思想,并且比夏朝更进了一步,表现在: (1)把祖先或君主神化。 (2)推翻夏朝是恭行天罚,“夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正”。 (3)通过占卜来进行行政和司法审判,假托神的意志。西周“以德配天,明德慎罚”和“亲亲、尊尊”的立法指导思想:商朝的灭亡,促使西周的统治者进行了思考,受天命的商朝灭亡了,而本无天命的周朝建立了。周朝的统治者认识到“天命”并非是固定不变的,商朝后期的残暴统治导致了民心尽失、众叛亲离。因此,周朝的统治者,在商朝神权法的基础上,发展出了“以德配天”“明德慎罚”的思想。 (1)以德配天:天命并非是固定不变的,作为世间万物最高主宰的上天,对人间君主的选择并无特别的亲疏或偏爱,而只会选择那些有德者,将天命赋予他们。那么换过来,如果人间的君主一旦失去了德性,也就会失去上天的保护和庇佑,天命就会消失或转移给其他有德行的人。所以君主必须施行德政,爱护民众,才能符合上大的要求。这样也解决了周朝推翻商朝的合法与合理的问题。以德配天的思想,注重民心向背和安稳,就要做到敬天、敬宗、保民,才能做到以德配天。 (2)明德慎罚:所谓明德,就是主张德治,提倡德政,通过道德教化而用道德的力量去教育、感化民众,使之臣服。所谓慎罚,就是主张在适用法律、实施刑罚的时候,应该审慎、宽缓,而不应该乱罚无罪、滥杀无辜。 (3)亲亲、尊尊。 到春秋时期,形成“刑无等级、法布于从、重刑主义”的立法指导思想。

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