庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踌,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,

admin2016-01-27  43

问题 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踌,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。
    文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
    庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
    文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。”
    (选自《庄子集解》)
阅读短文,说说庄子是怎样借“庖丁解牛”来比喻养生之道的?

选项

答案庖丁因为熟悉了牛的机理,自然懂得从何处下刀。生活也一样,如果能彻理解、领悟生活的道理,摸准其中的规律,就能和庖丁一样,做到目中有牛又无牛,就能化繁为简,真正轻松解决问题。

解析
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