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  3. (2017山东)在亚当.斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这便是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数

(2017山东)在亚当.斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这便是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数

admin2019-12-10  34
问题 (2017山东)在亚当.斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这便是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数学工具和抽象逻辑演绎的分析方法，这就使经济学越来越成为一个工具理性占上风的学科，朝着“中性”的、“非价值”判断的、“非道德”选择的趋势发展。
根据这段文字，我们可以知道：
选项 A、经济伦理对经济学的约束越来越小
B、古典经济学未使用抽象逻辑演绎的方法进行分析
C、亚当.斯密时期，经济学是一门以工具理性为主的学科
D、数学工具的引入打破了财富增长和人的幸福之间的契合点
答案A
解析 文段开篇首先指出，古典时期的经济学存在经济伦理的约束，接下来通过“可是”进行转折，指出经济学不断引入新的工具和方法，尾句通过“这就使”进行总结，强调经济学逐渐成为一个工具理性占上风的学科，即经济伦理的约束越来越小，A项表述正确，对应文段的重点。
B项“未使用抽象逻辑演绎的方法”文段并未提及，为无中生有，排除。
C项与文意相悖，“亚当.斯密时期”强调的是经济伦理，而非工具理性，排除。
D项“数学工具”表述片面，文段还提到“抽象逻辑演绎的分析方法”，且是否打破平衡也无从得知，排除。
故正确答案为A。
【文段出处】《关注人的幸福和发展是经济学的本来目标》
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