阅读下面的文章,回答问题。 现在一提到“经”,就给人以庄重严肃的感觉,实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线,而横线则叫“纬”。没有“经”,“纬”就无所依托,因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过,清代今文经学派认为只有孔子亲

admin2017-01-19  26

问题 阅读下面的文章,回答问题。
    现在一提到“经”,就给人以庄重严肃的感觉,实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线,而横线则叫“纬”。没有“经”,“纬”就无所依托,因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过,清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”,而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,“官书用二尺四寸之简书之”,所以称作“经”。
    汉代凡是重要的文献、官书,大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”,简长二尺四寸;《孝经》据说是汉人所著,低了一等,简长短了一半;解经的文字,如《左传》《公羊传》《毂梁传》则用六寸的简来写。即使是书写在绢帛上,也分二尺四寸和一尺二寸两种,用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见,当时书籍虽非印刷出版,但其抄写也必须遵从社会规定的格式。
    ①而“袖珍本”则不同,拿在手中或坐或卧,甚至箕踞也可以看,虽然其庄重性大大降低了,但用现代的话说,也更“人性化”了,与读者更接近了。
    ②《论语》虽然记孔子的言行,但并非孔子所作。
    ③作为官方发表的文书和“经”,简长二尺四寸,与现代人所用书桌的宽度差不多了。
    ④当初孔子的弟子记录孔子的言行,受教的时间长,要记的文字多,采用八寸的竹简,也是为了记录简捷,携带方便。
    ⑤与社会流行的二尺四寸的大书比较起来,《论语》只是个“袖珍本”,才八寸。
    ⑥南北朝以前没有桌子,宽达二尺四寸的书只能放在案子上,需要把臀部放在小腿上,正襟危坐地看,很累。
    从作用上看,《论语》既是小学教科书,又可以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》为例,三十四章二千余字,生字密度很大,内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯,就是识字。《论语》就不同了,《论语》的文字基本上是当时的口语,平易好懂;其中的道理多为常理常情,儿童易于理解,那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会;《论语》多有故事,又富有感情,老幼咸宜,所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云:“小儿学问止《论语》,大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商,没有读书的习惯。现今则把读《论语》看作有学问,这也可算是学术变迁、世风推移的反映了。
下列推断与原文内容不符的一项是(    )。

选项 A、在纺织时,“经”是“纬”得以依傍的根基,受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理
B、在汉代,《孝经》虽然称为“经”,但是一般认为等级较低,所以简长才一尺二寸
C、《左转》《公羊传》《榖梁传》是解经的书,所以尽管很重要,也只能使用六寸的简
D、《论语》采用“袖珍本”形式,除为了记录简捷、携带方便外,它当初未被当作经书也是一个原因

答案C

解析 文意推断题一般是对文章内容的进一步概括,要注意结论的获得必须在原文中有据可考,同时注意推理逻辑的严密性。文中说“经书分二尺四寸和一尺二寸两种”格式,而不是“经”的书,如“解经的文字……则用六寸的简来书写”,如《论语》则用八寸简,可见,不是只用“六寸”,而C项却解释为“只能使用六寸的简”,表述太绝对了,所以不恰当。此题的区分度比较小,因为文章也没有明确说《左传》等是否属于“经”类,所以不容易判断。
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